《謇言集》裏以追求書法藝術為題材的詩詞，筆調豪邁，寫出了老楊對人生的認識和反思，抒發了作者對生活的愛，對書法藝術的愛。對藝術的愛，是超越時空，超越世俗的人間大愛；藝術之愛是人類社會具有普世價值的愛。因為有了這種愛，他在處理這類題材時，才能站在人生的至高點，來認識生活，體驗生活，反思生活。
《耄耋揮毫也風流》：韶光易逝霜滿頭，似水流年歲月稠。卅年拚搏成舊夢，一朝閑適發新愁。卸職不忘進取誌，養老仍思愫願酬。書壇相聚同磋切，耄耋揮毫也風流。字裏行間，盡顯豪邁氣慨。“卸職不忘進取誌”，寫出老楊對書法藝術的追求，對人生價值的思考。作為社會角色的職務雖卸，並不意味著對人生意義叩問的終點已到，並不意味著作為生命存在的價值已失，社會角色的職務不是人生意義的全部。對書法藝術的追求，是貫穿於老楊生命中的一個夢。人類是不能離開夢的。原始社會到現代文明社會，走過了漫長的曆史，不管這段曆史是多麼漫長，人類無時無刻都攜挽著千奇百怪、五彩繽紛的夢。正因為有了夢的伴隨，人類才永遠充滿精神和活力。人，作為人類中的個體，不管肉體多麼衰老，隻要還有夢，他的精神永遠是年輕的。
《學書韻語》：二十餘年，筆墨為伴，樂此不疲，從未間斷，夏練三伏，冬戰嚴寒。晉唐宋元， 真草隸篆，顏柳歐趙，蘇黃米顛……小有成績，沾沾自喜，人稱書家，心裏甜甜……豈知浮名，不值一錢……屏棄名利，走出怪圈……陶冶性靈，回歸自然，興來揮毫，興去看山，瀟瀟灑灑，當個神仙。
這首《學書韻語》是老楊追求書法藝術二十多年的總結和回顧。他用簡潔的筆墨、真摯的感情，回顧了“夏練三伏，冬戰嚴寒”，“晉唐宋元， 真草隸篆，顏柳歐趙，蘇黃米顛”的刻苦過程和嚴謹的治“書”精神。老楊的筆墨並未停留在學書法，練書法的表象上，而是把筆墨深入到他自己的靈魂深處。這是這首詩的高明之處，也是難能可貴之處。文學評論家謝有順在一次講演中說，“寫作是一種靈魂的事業，它關乎我們的心靈，關乎對人類精神空間的探索。”（《從俗世中來，到靈魂裏去》）
老楊將筆墨深入到了靈魂深處，是對藝術的真誠和尊重，是可貴的精神探求。“小有成績，喜自沾沾，人稱書家，心裏甜甜。”這是一種世俗的體驗，然而，這種世俗的體驗，創造了廣闊的精神空間。在這裏，我們看到的不僅僅是老楊對自己靈魂深處的叩問和剖析，而是對人類靈魂深處的叩問和剖析。“豈知浮名，不值一錢……陶冶性靈，回歸自然，興來揮毫，興去看山。”這不是消極，是一種境界，老楊把對書法藝術的追求和完美人性的追求溶為一體。
老楊在叩問靈魂時，把內心深處的陰影毫無保留地展示在世人麵前，可見他心胸的坦蕩和真誠，為人、為詩、為書的至真至愛。惟有這種至真至愛，才是最可敬，又最可愛的。
二零零七年國慶長假於巴陵鷹山