欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將後患無窮。生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。
懂得知足，擁有快樂
不與人搞攀比，這樣內心才能寧靜而不浮躁；不攀緣外境，隨遇而安，適可而止，才能知足常樂。俗話說：“人比人，氣死人。”東漢末年傑出的醫學家張仲景，既擅長治病，又擅長養生。
張仲景精通養生術的核心是：清心寡欲，排除雜念，思想清靜，決不見異思遷，想入非非，並注意消除嫉妒心理。他在當上大官之後，仍把權、勢、錢看得淡如清水，從不為身外之物煩惱，繼續專心致誌地攻讀醫書，行救死扶傷、治病救人的德行。他每天利用空餘時間為廣大百姓治病，沒有一點兒架子，隨叫隨到；對就診者，不分親疏、貧富、貴賤，一視同仁，並且一概隻收成本，對無錢買藥的窮人，他還解囊相助。他這樣做引起了家人的不滿。有一天，夫人抱怨說：“我們沒有指望你升官發財，和你享福，可是你每天忙，我們陪你忙，還把錢財搭進去，我們也並不富有啊！”張仲景聽後坦然一笑說：“此為人生區區小事，何必去多想！”常言道：“心底無私天地寬”，去除一“私”字，多少煩惱憂愁化為烏有！正如曾國藩所言：“廉者足不憂，貪者憂不足；知足者常樂，寓樂自足中。”
和外在行為的動靜相比，內心的動靜才是根本，精神才是人類生活的本原。要想修身有成，必須在“靜”字上下功夫，即使想幹轟轟烈烈的大事業，也同樣要在這個“靜”字上下功夫。
思想清靜，除私欲，戒妄念，實為養生一大要素。
在這點上，曾國藩一直自律甚嚴，為世人所道。他從金陵官署中搬回老家的財物，主要是一些書，他一般衣服的價值不超過三百兩銀子。同治十年十一月二十二日，曾國藩移居經過翻修的總督衙署，他到署西的花園遊覽，花園修工未畢，正在趕辦。遊觀後，他感歎道：“偶一觀玩，深愧居處太崇，享用太過。”這是他逝世前兩個月最後一次遊覽。
晚年，他自感身體太差，實在“有玷此官”，他多次上疏懇辭官職，他認為“富貴功名，皆人世浮榮，惟懷浩大是真正受用”。
曾國藩在戒妄念上下了不少功夫，做到了思想清靜，這是值得我們學習的，也是我們應該引以為鑒的。
生活中的快樂並非都來自於物質的富有和所有的心想事成，快樂其實很簡單，你隻要懂得知足，你就擁有了快樂，擁有了生命的光彩。
珍惜所擁有的
珍惜是人類精神的一種寶貴情感，很美好，但很稀有。懂得珍惜，不是人類的本能，它是人類經過生活的積澱、感悟、升華，所獲得的能力。這樣一種能力是無法與生俱來的，一些人窮其一生亦不能擁有，因此，他們很不幸；一些人少小年紀就能獲得，因此，他們很幸運。
人們懷念童年時光。兩小無猜、童言無忌，登山戲水，聽風望月，若得青梅竹馬之友，樂不思蜀；觀世界皆順由己意，察世人全道貌岸然。渾不覺日子蜻蜓點水，輕飄飄溜走不著痕跡。
人們追悔青春年華。好書不少未讀，好友未及深交；碌碌無為未曾夢想一搏，別人的主義未理解卻置之一笑，自己的主義未搭建卻胸有成竹；高談闊論時理直氣壯，別人不懂自己也不懂，夜不能寐時百般策劃，不知如何實施亦從未實施。歲月瀟灑而沉重，風物無知而不能自知。
人們蹉跎中年歲月。不懷念也不追悔，惶恐。生活淪落為油鹽柴米，甚者鬥米折腰何以堪；工作演變成謹小慎微，更有觀風看勢恐錯半步；愛情寡淡無味不提及不思量，理想縹緲虛無羞於出口亦不出口；別人的成績偶然獲得按下不表，自己的差錯事出有因亦可原諒；職責少扛為佳，利益不少為上，信任成為負擔，品行從字典中刪除。這是怎樣的人生!
人們需要期待老年了。淌過生活的千山萬水，也許混沌，也許徹悟。
放眼望去，聰明的女人神清氣爽、氣宇軒昂，簡潔明朗、清澈透底。而不聰明的女人有時搖擺不定、幽怨不平，有時遊移多變、推諉逃避。前者總能保持內心的平衡與快樂，並將快樂帶給他人，而後者經常患得患失，自己不快樂也使他人不快樂。除去健康、天分的因素，還有什麼比擁有懂得珍惜的能力更重要。珍惜你現在擁有的，不論經驗、教訓都是寶貴財富，否則你可能得而複失或讓你的擁有成為你的負擔。