我用一個字概括中國文化精華：飯。如果用兩個字概括，就是：吃飯。我理解的中國文化，或說我傳達的中國文化精神全在於“生活”，它告訴我們怎樣做人。文化就是人，中國人就是中國文化。人都沒了，談什麼文化？因此不可以拋開人說文化，它是我們活生生的生命本原。
我講的是生活化的具體的中國文化，這與那些高談學問的一切人全然不同。要我談大道理那是不可能的，我隻有小道理。我隻做小事，我隻是個小人物。如果你在書中看到我也情不自禁講大道理了，那也是因為有時講講大道理好賣錢。我不可能改變任何人。我為的是自己。中國文化可以變成錢，中國文化可以買酒，中國文化可以當飯吃。中國文化就是中國人的飯。孔子渴望過“富而好禮”的生活，我也莫不如此！
本書的寫作風格依然是“王少農式”的：語言簡單明了，又有意思。要說知識，我沒有別人多。要說思想，我沒有老先生們深邃。我擅長的就是有話直說，讓人容易懂。
以往我們認識中國文化的方法是以古人為師，而我說：要以自己為師，並且要古人拜今人為師。不是今人聽古人的，而是古人聽今人的。古人已死，當然無法真聽今人的，“古人聽今人的”，意思是利用古代資源服務於今人。
民國時我們喊“打倒孔家店”，魯迅也不讚成青年人讀《莊子》，同時，民國又湧現了一批國學大師。在我們當代，沒有人喊“打倒孔家店”，因為誰都知道“孔家店”是打不倒的。你喊打倒的同時，就是為他做廣告。他的生意隻會更火紅。我們也沒有國學大師。這是好事，標榜國學大師的年代是一個國學危機的年代，是國學衰微的年代。現在我認為國學已經得到複興，人人都恢複了傳統，人人都懂國學。當然不再需要“國學大師”出現了。王陽明說“滿街都是聖賢”，就是此意。
何以見得國學已經複興？這是因為現在人人都有飯吃。我的觀點是：國人有飯吃，這就是國學，國人最大的學問。人性的死屍已經複活，人文的死灰已經複燃。人道的死水已經湧流。不是說全民讀經就可以複興傳統．完全不必要。人人有工作，人人有飯吃，這是衡量國學複興的最大標準。除此之外，這樣讀經，那樣講課，都是小者。
這些年我幹的工作都是很俗氣的，我本俗人，寫書也是給俗人看。而且，我的書是要用來賺錢的，請允許我改一下聞一多先生的名言“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”為“板凳要坐十年冷，銀子不可半袋空”。魚與熊掌可以兼得。你可以說我的學問不是學問，但你不可以說我的錢不是錢。
我從十六歲開始自覺讀古書，到如今正好四十年。三十歲生日那天，我作了一幅“黔山思舊圖”，畫的是貴州山水，記念我在貴州的日子。畫上我自題了一首詩：悵望三千裏，昔遊至黔山。青峰如古卷，忽墮衰翁前。詩是隨手寫的，談不上好，“衰翁”一詞倒很貼切，就是我夫子自道。三十歲就自稱“衰翁”，豈非早衰之症？誤矣誤矣！君誤矣！早衰比起早夭，已經是長壽了。我十八歲時，懷疑自己活不過二十歲，沒想到已經活了三十歲，可見稱得上“翁”了。蘇東坡說“老夫聊發少年狂”時，也不過三四十歲。中國文化一麵讓人早衰，一麵讓人長壽．莫非不早衰就不能長壽？天地之道為何如此奇妙歟？
寫完這本書，我就不再寫類似的書了。幹什麼呢？初步的人生規劃是繼續寫小說與畫畫，然後在四川老家修一所房子，搞一個小院。至於在北京的生活，主要是喝酒。
寫一本真正的書來交真正的朋友，這是我寫本書的最大目的。歡迎各界朋友與我交流思想，探討人生。
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王少農
丙戌初春