三十三 快樂法則
“世上不如意事十之八九”，因此，怎麼樣活著才能獲取最大限度的快樂？這是一個亙古不變的難題。而林語堂以其親身實踐，讓我們多了一個可供參考的模式。現在，就讓我們來品讀林語堂的快樂法則。
廣泛的興趣
羅素說一個人擺脫不快樂的“明智辦法”是：“在平日快樂的時候培養廣泛的興趣，以便使心靈找到一塊不受幹擾的地方，使它產生一些別的聯想和情感，而不致隻抱著使眼下難以忍受的聯想和情感。”（《幸福之路》）
在這方麵，林語堂簡直就是一個完美的模板。從小到大，林語堂自始至終都是一個興趣極為廣泛的人。
小時候，林語堂是一個機器狂，“自從小孩子的時候，我一見機器便非常的開心，似被迷惑；所以我常常站立不動定睛凝視那載我們由石碼到廈門的小輪船之機器。至今我仍然相信，我將來最大的貢獻還是在機械的發明一方麵。”（《林語堂自傳》）雖然林語堂沒有因此走上科學的道路，但這卻為他後來走上發明中文打字機之路埋下了伏筆。
上大學後，林語堂的業餘愛好甚至影響到他後來的婚姻。原來林語堂在聖約翰期間一直“不務正業”，在學校裏他學會了打網球和棒球，還是學校足球隊的隊長，並且創造了學校一英裏跑的記錄，而且代表學校參加了遠東運動會（雖然沒有獲得名次），同時他的釣魚功夫也在與日俱增。這樣的林語堂即使就體育領域來說，其興趣的寬泛也是少見的。而此時，林語堂未來的妻子廖翠鳳正在離聖約翰不遠的聖瑪利亞女校讀書，林語堂接二連三上台領獎的消息使他成為了學生中的風雲人物。廖翠鳳在學校聽說老鄉的風頭之後也是仰慕不已，恨不能相見。所以後來別人要把她介紹給林語堂時，她毫不猶豫地答應了。
而最難能可貴的是老年的林語堂依然保持著對各種事物的新鮮感，他說自己“感到興趣的是文學、漂亮的鄉下姑娘、地質學、原子、音樂、電子、電動刮胡刀，以及各種科學新發明的小物品。他用膠泥和滴流的洋蠟做成有顏色的景物和人像，擺在玻璃上，借以消遣自娛。他喜愛在雨中散步；遊水大約三碼之遠；喜愛辯論神學；喜愛和孩子們吹肥皂泡兒。見湖邊垂柳濃陰幽僻之處，則興感傷懷，對於海洋之美卻茫然無所感。一切山巒，皆所喜愛。”（《一捆矛盾》）
關於林語堂的興趣，與他朝夕相處的女兒們也有很多補充。比如，女兒們提到父親有收集留聲機片的嗜好。每天晚飯以後他就一個人靜靜地坐在火爐前麵，享受留聲機裏蕩漾出來的美妙音樂。並且，熄滅了房子裏所有燈光，僅僅留著火爐中熒熒的柴火。
沉浸在音樂中的林語堂，是何等的幸福，他此時的靈魂一定在天際快樂地飛翔，拋開沉重的肉身。其實，很多時候不是世界無趣，而是我們自己無趣。圖片上的林語堂談鋼琴的時候一臉陶醉的神情，仿佛是一個造詣高深的鋼琴家。而真實情況在這方麵他隻是個蹩腳的菜鳥，他甚至從來沒有記熟過一首曲譜，盡管他天生有著良好的記憶力。但這並不妨礙他進入忘我的狀態，鋼琴對他來說就像陶淵明的無弦琴一樣純粹是自娛自樂的工具。
那些最好的興趣，往往是我們喜歡做但是不專業的東西。一旦專業了，也就不快樂了。
善於發現快樂
明末清初的大才子金聖歎以對《西廂記》《水滸傳》等書的評點而名揚後世，後因“哭廟”案冒犯皇帝受牽連被朝廷處以極刑。在刑場上，他泰然自若，向監斬官索酒暢飲，飲罷大笑，說：“割頭，痛事也；飲酒，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”金聖歎臨行前寫了一封遺書給其兒子，裏麵隻有一句話：“字付大兒，鹹菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味，此法一傳，我無遺憾矣。聖歎絕筆。”
人在臨死前是最能看出其本色的，很少有人能做到臨死前心情還如此超脫。林語堂對金聖歎這樣一個痛快的美學先鋒，自然充滿了仰慕和讚歎。金聖歎有名作《三十三不亦快哉》傳世，林語堂後來也模仿他寫了《來台後二十四快事》。在這兩篇記述其生活中芝麻小事的文章中，我們很容易發現兩個人精神上的共通之處，那就是在別人習以為常的瑣事中發現快樂的精神，茲舉兩人文章中各幾例以饗讀者：
其一：夏七月，赤日停天，亦無風，亦無雲；前後庭赫然如洪爐，無一鳥敢來飛。汗出遍身，縱橫成渠。置飯於前，不可得吃。呼簟欲臥地上，則地濕如骨，蒼蠅又來緣頸附鼻，驅之不去。正莫可如何，忽然大黑車軸，疾澍澎湃之聲，如數百萬金鼓。簷溜浩於瀑布。身汗頓收，地燥如掃，蒼蠅盡去，飯便得吃。不亦快哉！
其一：空齋獨坐，正思夜來床頭鼠耗可惱，不知其戛戛者是損我何器，嗤嗤者是裂我何書。中心回惑，其理莫措，忽見一狻貓，注目搖尾，似有所睹。斂聲屏息，少複待之，則疾趨如見，橄然一聲。而此物竟去矣。不亦快哉！
其一：街行見兩措大執爭一理，既皆目裂頸赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，滿口仍用者也之乎等字。其語刺刺，勢將連年不休。忽有壯夫掉臂行來，振威從中一喝而解。不亦快哉！