他的女兒說她常因為周圍的人把她當作一個富有的女人而感到沮喪。
為什麼呢？
因為她父親在他們兄弟姐妹用錢方麵非常嚴厲，從不支付超出他們需要的錢。以至於有很多人向她要求慈善捐助時，她感到哭笑不得。她說：“如果我現在有3000美金的話，我就能付清我信用卡上的帳單了。”
巴菲特對於金錢的態度的確是令人感到奇怪的。這種奇怪是相對於另一些富有之人對待金錢的態度而言的。
他認為，相對他給予社會的貢獻，社會給予他的回報要多的多。因此他和他的妻子已經決定，在他們死後，他將把他們所有的財產捐贈給社會。
在巴菲特夫婦死後，他們將留下世界上最為龐大的慈善基金。
這樣的一個人，難道不是生活的藝術家嗎？！
巴菲特無疑是一個多血質的氣質偏執的人，但這種氣質在他身上集中體現出了最優秀的一麵，因而促使他成為了一個極其成功的人，一個渾身散發出魅力的人，一個充分領略了人生奧秘的人。
4氣質固守：咬定青山不放鬆
所謂氣質固守就是安於自己所屬的那種氣質類型的人。
安於自己所屬的氣質類型的人，並非不能做出一定的成績或壞事，而成為一個名人。
我們可以通過這些名人，來分析他們各自的氣質，對他們的成功起到了什麼樣的作用。
我們在下麵要分析的，是膽汁質人的典型“印度獨立之父”
聖雄甘地、抑鬱質人的典型日本作家川端康成、多血質人的典型香港首富李嘉誠及粘液質人的典型一代歌王帕瓦羅蒂。
膽汁質人在一切社會環境、自然環境當中，具有按自己的意圖行事的堅韌生命力。
他們可以做到拋棄一切、無所顧忌地向著奮鬥目標英勇前進，他們的自我犧牲精神令人咋舌。
他們由強烈的自信，產生出不怕危險和失敗、大膽猛進的勇氣，具有敢於挑戰，不屈不撓反對現存秩序的素質。
他們不斷從事改造社會的工作。
他們力圖尋找自己的對手，打垮敵人，以此來激發感情，發揮出自己的能量。
他們有兩類人組成：一類是守者，一類是攻者。
無論守者和攻者，兩者心靈深處的思緒都很激烈。當然表現出的行動有所不同，守的類型，憑積極的自我獻身和自我犧牲，來達到目的，不大顧及自己會怎麼樣。攻的類型是尋求戰場，有意識地把自己置於困難的境地，以毀滅敵人為目的來進行活動。兩者的共同點是為他人服務。
這膽汁質人守與攻兩種類型巧妙地混合於一身的，是印度的聖雄甘地。
聖雄甘地，第二次世界大戰之後，在反英的民族獨立運動中，多次被捕入獄。但他不沮喪，仍然毫不動搖地領導大眾，使印度獲得獨立。
雖然他去世已經40多年，但是他至今還作為人民英雄、“印度獨立之父”，受到人們的敬仰。
甘地的原名是卡拉姆昌德，後來人們稱他為“聖雄”，是含有“偉大的靈魂”的意思。
被稱為現代印度最傑出的思想家之一的尼赫魯（1889—1964年），在印度獨立後，領導建設這一新生國家。他既是以戰後第三世界旗手身份活躍於國際舞台上的大政治家，也是反英民族鬥爭的中心人物。
他自始至終在聖雄甘地身邊，敬愛甘地。他評價甘地說：
“他的人生態度，本質上是背向世界發展步伐，與否定人生的禁欲者相同的態度。”
為了拯救窮困的印度，使它從英國殖民地中獨立，甘地一直致力於民眾運動，但是他不搞武裝鬥爭。
他堅決反對欺壓農民，優待白人的法令。
他始終堅持反對暴力。正是以此為武器，他向殖民者進行了長期而艱苦的不屈不撓的鬥爭。
“不殺生”乃是甘地的坐右銘。
領導獨立運動的不抵抗主義者甘地，要求參加大眾反英鬥爭的人們：
“一往無前地走在通向地獄的道路上。”
他的獻身姿態，使以尼赫魯為首的人們感到恰好撥開雲霧見青天，受到極大的鼓舞。他們成為民族運動中極優秀的中堅力量，使印度各地反英鬥爭的浪潮不斷高漲。
甘地有著堅強的信念，他熱愛印度人民，其鬥爭生涯一直持續到生命最後一息。
1948年，在印度即將獨立的前夜，甘地慘遭殺害。
甘地的生活方式，生活力量，正是完完全全的膽汁質人。