天是在我們離開熱爾草原驅車去郎木寺時放晴的，由北向南，劐開了一條大口子，陽光像金子一樣撒過來，差不多能聽見落在草上的聲音。當我們上到熱爾郎山巔的時候，整個天空都晴朗了，仿佛有人在天空這個脆薄的杯子裏放了什麼特效的潔淨劑。牛放說，到了草原外行看草原，內行看天空。我自然是外行。站在熱爾郎山巔，熱爾草原一覽無餘，初染秋色的草地一直延伸到碧空，湖泊星羅棋布，沼澤迤儷，牛羊點點。本來，我的心胸是裝不下熱爾草原的，但在那一刻，我真切地感覺到我的心胸可以放牧了。
佛的村莊
初到川甘交界的邊陲小鎮郎木寺，我並沒有感覺它有多美。剛下過雨，街上滿是泥濘。來到納摩大峽穀口的草地上才發現郎木寺的美。兩個金發碧眼的外國女子躺在草叢中和一個年輕和尚說著話。外國女子身體的曲線很美，很性感，而年輕和尚的臉膛煥發著青春的光彩。
峽穀口是陡峭的石壁，上麵刻著“口奄嘛呢叭咪哞”六字真經。六字真經上方是釋加牟尼和黃教創始人宗喀巴的像。壁上天然而成的白度母像，麵容祥和，看似浮雕，雖久經風雨，但其神態紋絲未改。
沿石徑往穀裏走，但見兩個貼地的岩洞，洞口扁平低矮。洞口石壁上有一串腳印，化石一般，趾印略深，整個腳印已被朝拜者的虔誠染得光亮可鑒。傳說它是五世活佛格爾底在岩石上行走時留下的。岩洞叫仙女洞，傳說有位叫“華爾旦納摩”的仙女在裏居住。洞口狹小，往裏走十來步便豁然開朗，是傳經布道的地方。洞內有一鍾乳石鑄成的青春美貌少女，少女頭已融入洞頂，但胸乳、兩肩、肚臍栩栩如生，肚臍眼兒還滴著甘露。少女就是“華爾旦納摩”。傳說納摩大峽穀有一白額大虎時常傷害生靈。一天惡虎正在窮追來不及逃散的人，空中飄來華爾旦納摩，降伏了惡虎，並把它關在了石穴中，讓它日夜守護在白龍江的源頭。然而華爾旦納摩則因私自下凡回不了天庭，無奈隻好住進了岩洞。
再往上走，就是白龍江的源頭了，也是嘉陵江的源頭。站在石頭上看泉水從岩縫從碎石堆湧出，潺潺而下，我感覺像是發現了人類的源頭。湧泉叫“乃溪”，意思是聖水。我頭腦明晰，但肉體卻幸福無比，喝了幾捧嘉陵江的“處女水”。
從納摩大峽穀出來，沿刻有六字真經石壁前的草徑緩緩而上，整個郎木寺便盡收眼底。向北，向東，向東南望去，半坡上的寺院、高高的清真寺宣禮塔、碧藍的天空、染了秋色的草坡彼此輝映成絕美的畫卷。東南麵的瓊波馬山，紅牆鐵瓦，紅岩峭壁，舒坦寬廣的草坡，沐浴著夕陽，真切而聖潔，頗有幾分異域風光。由“乃溪”東望，是大遍的杉木房，就著地勢，高高低低坐落在溪流兩旁。杉木板在日曬雨淋之後顯出鐵灰色。大遍的鐵灰色敲定了村莊的基調。正是這種鐵灰色，在初秋溫暖的夕陽裏，給了這個村莊以冷漠，給了這幅有著異域風光的絕美畫卷以理性。絕美的自然風光與人文景致和諧地融在一起，卻又有著適當的界限供人分辨。不知常年修習的和尚們麵對這等罕見的美景感受如何，反正我是如在夢中了。
踏著草徑向東北緩行，不斷變換的角度讓我目睹了不斷變換的美，但萬變不離其宗，都是靜謐，明晰，和諧，聖潔。