我不曾見過雷雨或暴雪下的樹正群海。我想，那種境遇下的樹正群海是欲望的，幾乎是瘋狂的。它不像是佩索阿說出的“我的瘋狂，它敢接受/它需要的一切”這樣的詩句，卻有著與佩索阿相同的體驗。水麵乍開，有著千百萬年的沉積物泛起，魚兒觸電昏迷。每一株灌木都在搖蕩，搖蕩，直到把臉埋進被欲望脹破的胸脯。想象中——你跟我想象——女神在不安地翻身，腰姿扭捏，裹身的裙袍因為劇烈的拉扯而破裂……閃電如輕功高超的俠客尖腳劃過它起伏的腰身，山邊傳來陣陣低沉的呻吟。雷雨或暴雪過後，我們聞到的是濃烈的帶了杜鵑花香的汗味。
我相信在大多數時候樹正群海是安靜閑雅的。它隻是呈現。海域，灌木，天光，遊魚……就算你拿莎士比亞的十四行詩去撩撥它，它也不會送你一個秋波。它隻是嫻靜，一味地嫻靜，連一點可供臆想的嬌羞也沒有。我喜歡這個時候的樹正群海，喜歡這樣的女人，把含蓄從氣質一直貫徹到肉體。
春天的樹正群海是尚未與男神達戈好過的沃洛色莫，是個真資格的處子，雖有足夠的豐饒，靈魂卻還是樸拙的。有了嬌好的身子，但自己還不懂得。顏色還隻是新綠和蔚藍。新綠是她的裙裝，蔚藍是她的肌膚。靈魂還沒有得以張顯，還是孩童般地蒙昧。
春天的樹正群海還隻是我們的妹妹，過了夏天，當秋色漸濃的時候，她才是我們的情人。
蘆葦海是九寨溝唯一沼澤化的海子。有些滄海桑田的味道。在野馬和藏人的眼裏，或許還真是桑田。
冬天的蘆葦海，蘆葦枯幹了，顏色凝重，而花絮則雪白，飄搖在山風裏，像尚待落地的雪花。倘若是初冬，蘆葦還沒有褪盡金色，遠遠看去，像成熟的麥地，倒映在海子裏，又似成熟的稻穀。野馬在蘆葦圍抱的沼澤已經吃飽，正仰起長脖子朝你張望。野馬，錯覺裏的麥子或稻穀，構成了頗具田園感的意象。狹長枯落的海子穿過錯覺裏的麥地或稻田，讓人以為是巧奪天工的灌溉渠。
秋天的蘆葦海是豐潤美豔的。狹長的海子滿滿的，像年輕的孕婦。蘆葦如橘似火，在海子的摟抱中按奈不住從春天便滋長的瘋狂。海子接受了蘆葦的瘋狂。在山邊，在草灘，在叢林，瘋狂在靜靜地鋪展，張揚，但含蓄、克製。
至於犀牛海、火花海、臥龍海，不說也罷。實際上，沒有語言能夠重塑九寨溝。九寨溝是無法進入語言的一個造化的極品。九寨溝的靈與肉，是任何語言都無法企及的。再豐富成熟的語言，也無法照應九寨溝的豐美絕妙。不說被我們習慣了浮光掠影的感官忽略的生物，不說傳說中的達戈與沃洛色莫，不說尖盤寨、盤亞那寨、荷葉寨、黑角寨、則查窪寨、樹正寨的人文傳奇，單單那些的海子，那些水，都是任何一種語言無法把握的。不夠把握，不能把握。就像我們人無法去把握的神。不管你是喀斯特地貌專家、冰川專家、泥石流專家、動植物專家，還是文學家、畫家、音樂家、探險家，你都無法探究到九寨溝的真相，你看見的、欣賞到的、以及你試圖把握的，都隻是它的表麵，甚至都隻是它的某種幻象。九寨溝是上帝存留在我們這顆星球北緯30度附近的為數不多的幾個神奇景觀之一。
九寨溝可能還有一種絕美。那便是滅絕之後的遺址的美。隻是那種美是需要地球上全體生物連同造物主一起慟哭的。而我們今天的所作所為，正在為那場慟哭譜曲填詞。也許，或許，我們會死在那場慟哭之前。但願吧。