次日起來，省過賈母，因往王夫人處來，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看，又有王夫人之兄嫂處遣了兩個媳婦來說話的。黛玉雖不知原委，探春等卻都曉得是議論金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚財仗勢，打死人命，現在應天府案下審理。如今母舅王子騰得了信息，故遣他家內的人來告訴這邊，意欲喚取進京之意。
賞析：
第三回是《紅樓夢》的重要回目，是作者精心撰述的，中心是黛玉進榮國府，但層次如重巒疊嶂，文字如花團錦簇，人物形象的渲染，人物內心的表現，場景氣氛的描繪……無一不顯現出作者的才華、功力和生活根基，正像“脂硯齋”評語說的，是“經過”的、“見過”的。
不妨先按層次看看這回書：
第一層是寫林如海和賈雨村。賈雨村聽了冷子興的介紹，已詳細了解賈家的情況，也十分熟悉自己的東翁林如海與賈家的至親關係，又聽同案被參舊同僚張如圭（如龜）說的起複舊員的消息，這樣便想通過林如海投靠賈家謀複職。但在見林如海時，明知林所說“內兄”就是賈政，一切他都清楚，而卻裝糊塗，問林“不知令親大人現居何職”等等，這表現了賈雨村的奸詐處，也表現了當時官場的虛偽處。
與賈雨村形成對照的是林如海：雖然官職顯要，門第華瞻，但心地坦蕩，待人厚道，設想周密，不等雨村說，早已替他樣樣都想好了。
所以人的差別，善良與奸詐，好與壞，並不能以窮富、地位高低、才幹優劣等外在因素來區別。如何區別好人、壞人，《紅樓夢》也是最好的教科書。
作者在林如海懇切地說完一段“盡心圖報”及“若論舍親……否則，不但有汙尊兄之清操，即弟亦不屑為矣”的話後，加了一句刻劃賈雨村內心的話：“雨村聽了，心中方信了昨日子興之言”，可見對冷子興的話，在未從林如海口中證實之前，他是不大相信的。一切奸詐的人，因為他自己常常欺騙別人，所以他不大相信別人的話，處處懷疑人，古今一樣。權勢越大，懷疑越多，發展到最後，那就是懷疑一切，甚至包括他自己了。而心地善良的人，卻很坦然，因為他從不想騙人，所以也想不到別人騙他，因而也不大懷疑別人。因而善良的人總是被懷疑的對象，總是吃奸詐人的虧。當然，這隻是最簡單的原則，落實到具體人身上，那就更有不同的情況，不同的程度……太複雜了。仔細品味一下林如海和賈雨村的對話，二人的神態、性格和內心不是躍然紙上了嗎？
賈雨村到京都找賈政，遞了“宗侄”門帖，這就同榮國府拉上關係了。又獲得了賈政的信任，“輕輕謀了一個複職候缺，不上兩個月，金陵應天府缺出，便謀補了此缺”，“輕輕”，寫出賈政在政治上的勢力。賈政論官隻是個“工部員外郎”，並不大，但係世家，榮國公的孫子，又是賈元春的父親，這樣就官雖不大，而“關係網”的勢力卻很大了。故加“輕輕”二字。先是“複職候缺”，又是“補缺”。第一步是恢複了資格，等著哪個地方原來的官或死、或升、或調、或撤有了空位子，即“缺”，補空位子叫“補缺”。但是空位子少，等候補的人多，有捷足先登的，有等了多少年也補不上的。而“缺”有好有壞，金陵是最好的地方，不容易弄到手。但賈雨村有賈政作靠山，自己又會鑽營，這樣很快就弄到手了。所以叫“謀”。以上形容詞和動詞的使用，第一都是有實際曆史內容的，第二都是十分準確，不是隨便使用的。讀《紅樓夢》，把這些字領會透了，才能真正懂得它的內容，了解它好在哪裏。
第三回賈雨村複職、林黛玉進京，寫的並不細，大體上可以說是一筆帶過，“脂硯齋評語”所謂“繁中減筆”。而真正大力氣，是用在寫林黛玉進府上。《紅樓夢》開頭部分，寫到林黛玉進府，那便使讀者有眼前突然出現一片彩雲之感，隻覺得眼花繚亂，五彩紛呈，不知看什麼好了。
這段文字是在結束了賈雨村“擇日上任去了”之後，由“且說黛玉自那日棄舟登岸時”開始。“脂評”說：“這方是正文起頭處，此後筆墨與前兩回不同。”所以說《紅樓夢》開頭的地方似乎很多，實際也就是洋洋一百二十回的大書，開頭述清脈絡，介紹清楚人物，奠定好讀者的思想基礎，使讀者自然地漸入佳境，因而拖得較長，但讀者並不感到長，覺得前後聯係很緊。這也正是《紅樓夢》在結構上的成功處。
這多半回寫黛玉進府的書，從內容上綜合分析起來，大體可以從以下幾點閱讀欣賞。
一是人物出場。小說的內容是表現故事，而故事是以人物的活動為生命的，人物活動（包括內心世界）在作者筆下寫得精彩不精彩，這關係到人物形象是否能樹立得起來，是否能在讀者心目中留下活潑潑的形象。人物先要出場，出場時給讀者的印象如何，關係到人物的生命。曆來古今中外偉大作家對此都精心設計。如《水滸傳》林衝出場，武鬆出場……都是極為生動，一下子就顯現出人物的身份和性格的。曹雪芹的《紅樓夢》自然更是如此。黛玉進榮國府，按主要人物出場的次序，作者精心細寫了黛玉、賈母、“三春”（迎春、探春、惜春）、鳳姐、寶玉、鸚哥（後名紫鵑）、襲人，以及王夫人、邢夫人等。其中如黛玉的細心和憂傷、賈母的慈愛、“三春”的神態、鳳姐的飛揚、寶玉的任性……等內在的東西，在一出場就表現得十分傳神。再加對衣著的描繪，尤其對鳳姐、寶玉二人，由黛玉眼中寫出，則更是絢麗多彩，使人有目迷五色之感。
在描繪各人出場形象的手法上也不同。黛玉是“步步留心”，處處細心觀察；賈母是“鬢發如銀”，“方欲拜見……一把摟入懷中，心肝肉兒叫著大哭起來”……這都是用敘事白描手法，直接敘述。“三春”是用集中寫外表、見神態的寫法，適當用了文言辭藻。鳳姐則是先用未見其人、先聞其聲的寫法，破空而來；接著用色彩豔麗的文字描述其服裝、身材、麵容，以顯示其美麗和華貴，賈母對她說的笑話足見她討賈母的歡心，王夫人問她“月錢”，不但顯出她是當家人，掌握著經濟大權，而且安排了鳳姐用“月錢”賺利錢的伏線。至於寶玉出場，更是精心安排，多角度描繪，在本回結束時，又用襲人探望、黛玉傷感，補寫寶玉、黛玉的性格對照，其筆法真是變化多端，極為活潑自然，又極為周密全麵，似乎是隨意點染，實際是精心結構。
二是氣氛。人物的活動與場景的配合，造成各種氣氛。氣氛是因人物與場景形成的，但反過來又影響人物和環境，這就是常說的情景交融。情景一交融，氣氛就出來了，就感人了。這樣作者、書中人、讀者，三者都融合在同一氣氛中了。
氣氛有人多，有人少；有熱鬧歡樂，也有冷清淒涼；有假悲傷、真熱鬧，也有假歡樂、真冷清。《紅樓夢》中表現氣氛的精彩處多種多樣，在此無法一一例舉。隻注意這一回的精彩處：如寫賈母見黛玉，賈母摟黛玉在懷中大哭，一邊站著的人也掩麵涕泣……鳳姐來了，先笑又哭，又轉悲為喜等等，各人也有不同的感情變化。轉瞬之間，把悲喜交集的氣氛都充分表現出來了。
黛玉、寶玉見麵時的氣氛，更是變化多端。丫鬟傳話“寶玉來了”，一句話，黛玉疑惑起來。而馬上一轉，眼前一亮，寶玉的形象光彩已經閃耀在黛玉眼前……這同寫鳳姐出場的手法一樣，但又有不同。接下來對話到寶玉摔玉，哭鬧到賈母哄騙，神態有聞聲見形之妙，氣氛緊張極了，也好看極了，雜悲、喜、鬧於一幅畫麵中，又一上來就把全書的中心矛盾突出出來。這是值得讀者反複玩味的。
侯門貴戚家的豪華氣氛，華貴、知禮、排場、大方，顯示了高貴的氣派、文化和教養，這是這種門第表麵的特征。這種風尚最少也應該從兩晉說起，三國以前遠古的可不談。自兩晉標榜門第開始，中國封建社會的上層為了維護其家族的昌盛，特別注意其家庭教育、家族風尚，所謂詩禮傳家、忠厚傳家；講求大家風度、世家風範。這種風尚從好的方麵說，是維係了中華民族文化的延續發展，也維係了各個時代封建社會的政治安定、道德平衡等等。當然，凡事都有兩麵，任何有優良傳統的家族中，也有不肖子弟，有極齷齪的見不得人的肮髒事，並最終導致家族衰落、凋零、身敗名裂，這是另一方麵。《紅樓夢》寫的就是這種家族。有顯示文化教養大家風範的一麵，也有揭露齷齪肮髒的一麵。作者在這回書中，從黛玉眼中寫起，盡力渲染了這個家族的門第氣氛。
眼中所見“三等仆婦”已是不凡，“三間獸頭大門”，“門前列坐十來個華冠麗服之人”，“敕造”、府大匾，直到“捧茶捧果”、層層院落、遊廊引路、吃飯時小廝的垂手侍寺、李紈捧飯、熙鳳安箸、王夫人進羹等等，無一不顯現了當時這種大家族的氣派、禮數。這是當時社會上十分讚賞和羨慕的，是一切暴發戶、土財主……做不來也學不像的，自然也是今天的讀者無法想象的。
三是場景的敘述描繪。榮國府的房屋、院落、陳設等等，包括賈母院子、賈政、王夫人正院、鳳姐院子、賈赦院子、各屋匾額陳設等等，這些都寫得極為清楚、細致、符合體製規模典範，有強烈的真實感。
為什麼能做到這一點呢？除去才華和偉大的文學創造力而外，還要注意到曹雪芹廣泛的專門知識。用現在的話說，就是有古建築、室內裝修布置、古董鑒賞等專門知識。而且不是一般的懂，從《紅樓夢》整部書看，曹雪芹對於這些方麵的知識，都是十分精通的。不但是在敘述故事中用幾個專門術語，而且在第一次介紹了場景之後，以後故事敘述中一般仍清清楚楚，不亂不錯。直到今天，居然能根據《紅樓夢》故事的敘述，按其方位和格局在河北正定蓋出榮國府、寧榮街，在北京南菜園蓋出大觀園。（上海青浦澱山湖畔也蓋了大觀園，但那不是按照《紅樓夢》所寫建造的。所以那隻能說是新建的一處很好的叫“大觀園”的園林，不能完全叫作《紅樓夢》的大觀園。）這與作者精深的古建築園林專門知識是分不開的。
《紅樓夢》開頭寫到第三回，故事緣起說清了，“真事”隱去了，“假語”開始了，主角大多出場了，人們活動場景也寫清楚了，當然薛寶釵還未出場，還應該把第四回也選進來，但限於篇幅，前後各回比重，不能把開頭選的太多，所以第四回就省略了，留待讀者自己去在《紅樓夢》全書中閱讀欣賞吧！