【導讀】本章討論君主為鞏固自己的統治所采取的其他措施，例如武裝臣民或者解除他們原有的武裝，興建或者拆毀堡壘等。馬基雅維裏指出，這些鞏固統治的措施不能一概而論，它們有效與否要視具體情況而定。至於堡壘，馬基雅維裏認為最好的堡壘就是不被人民憎恨。因為即使擁有堡壘，如果人民憎恨你，任何堡壘都無濟於事。
有些君主解除其屬民的武裝，以求穩固地統治國家；有些君主將其所屬的城市分而治之；有些君主有意給自己樹敵；有些君主努力爭取那些統治之初曾懷疑過的人們；有些君主興建堡壘，而有些君主則推倒並摧毀堡壘。雖然對於君主們的這些行為無法做出確定的判斷，除非考慮到某一決定的具體情況，但我還是想就問題本身所允許的範圍來談一談。
從來沒有一位新君主解除其屬民的武裝；恰恰相反，當他發現自己的屬民沒有武裝時，他總是把他們武裝起來。因為這樣一來，那些武力就變成君主自己的；你過去懷疑的人就變得忠誠，而原本就忠誠的則更加一如既往；屬民們於是成為忠誠的擁戴者。而且，你不可能把所有的屬民全部武裝，因此，當你武裝起一些人並使他們蒙受恩惠的時候，你就能夠更安全地對付其他人。這些人由於意識到待遇的差別而對你懷有報恩之心，而其他人也會諒解你，因為他們斷定那些冒著更大危險，肩負更大責任的人們應該獲得更多的獎賞。但是，當你解除他們的武裝時，你就開始冒犯他們了；這表明你或者由於膽怯或者由於缺乏信義而不再信任他們了；而這兩點無論哪一點都孕育著對你的憎恨。而且由於你不能永遠沒有武裝，你最終不得不依賴雇傭軍，而雇傭軍的性質我前麵已經講過；即使雇傭軍是好的，也不足以保衛你抵禦強大的敵人和你的心存疑懼的屬民。所以，正如我所說過的，一個新的國家裏君主無不整軍經武。這在曆史上不乏其例。
但是，當一位君主取得一個新國家並把它納入其原來的國家時，則必須解除這個新國家的武裝，除了那些在你取得這國家時曾擁戴你的人之外；但即使是後者，也有必要在合適的時機使之軟化和柔弱，並重新調整以使整個國家的武裝都掌握在那原來國家中圍繞你而生存的士兵手中。
我們的祖先和那些被認為是明智之士的人們常說，保有皮斯托亞必須利用黨派之爭，而保有比薩卻必須靠城堡。正因為如此，他們在所屬的城市製造紛爭以便易於保有它們。這無疑是正確的，因為當時意大利處於一定程度的均衡狀態。而在今天，我相信它無法再適用，因為分裂不再有什麼好處，相反地，當敵人迫近時，內部分裂的城市總是立即喪失，因為其中較弱的一派總是先投靠了外國軍隊，而另一派也無法再堅持。
威尼斯人正是基於前述理由，在他們所屬的城市中培植格爾夫和吉伯林兩派，雖然威尼斯人不讓這些派別相爭達到流血的地步，而隻是在他們中製造分歧，使他們糾纏於其中而不會團結一致來反對自己。但是，正如我們已經看見的，這樣做的後果對他們並不有利，當威尼斯人在維拉戰敗之後，這個城市的屬民中立即有人鼓起勇氣，從威尼斯人手中奪回了整個國家，所以說，這種方法無非是暗示了君主的懦弱。因此，在一個強盛的君主國裏，絕不會允許這樣的分裂，這種方法隻在和平時期有用，借此可以比較容易地駕馭屬民，而當戰爭到來時，這種狀態的缺陷就會表露無遺了。
毫無疑問，當君主戰勝重重困難和對他的反抗時，他就成為偉大的人物，特別是當幸運女神要使一位新君主成為偉人的時候，因為他比一位世襲君主更需要好名聲，幸運之神就會給他樹立敵人，並使他們發動反對他的戰爭，以便使他有理由戰勝他們，並憑借著他的敵人送來的梯子步步高升。因此人們認為，英明的君主，總是尋找機會，詭秘地樹立某些仇敵並製服他們，從而使自己更加偉大。