近代哲學之父笛卡兒(2 / 2)

笛卡兒在他的哲學中強調精神和物質之間的區別,在這方麵他提倡徹底二元論。這個區別以前就有人提出過,但是笛卡兒的論著引起了對該問題的哲學討論。他所提出的問題從那時以來就引起了哲學家的興趣,但是尚未得到解決。

笛卡兒的物質宇宙觀也很有影響。他認為整個世界——除了上帝和人的心靈之外——都是機械運動的,因此所有的自然事物都可以用機械原因來解釋。他否認占星術、魔法以及其他迷信形式,同樣否認了對事物所做的一切目的論的解釋(也就是他尋找直接的機械原因,否定事物的發生是為了某種遙遠的終極目的的認識)。由笛卡兒的觀點可以看出,動物從本質上講就是複雜的機械,人體也受通常的力學定律所支配。從那時起,這就成了現代生理學的基本觀點之一。

笛卡兒提倡科學研究,認為把它應用於實踐會有益於社會。他覺得科學家應避免使用模糊不清的概念,應該努力用數學方程來描述世界。所有這些聽起來倒很合乎現代要求,但是笛卡兒雖然自己也親自做觀察實驗,但是卻從未強調過實驗在科學方法中的重要性。

笛卡兒不僅在哲學領域裏開辟了一條新的道路,同時笛卡兒又是一個勇於探索的科學家,在物理學、生理學等領域都有值得稱道的創見,特別是在數學上他創立了解析幾何,從而打開了近代數學的大門。

笛卡兒的著作清楚地表明了他是上帝虔誠的信徒。他認為自己是一個良好的天主教徒,但是教會的權威不喜歡他的觀點,他的著作被列入天主教的禁書之列。即使在信奉新教的荷蘭(當時也許是歐洲最寬容的國家),笛卡兒也被指控為無神論者。

1649年,笛卡兒接受了瑞典女王克裏斯蒂的慷慨之邀,來到斯德哥爾摩做她的私人教師。笛卡兒喜歡溫暖的臥室,總是習慣晚些起床。當得知女王讓他清早五點鍾去上課時,他深感焦慮不安。笛卡兒擔心早上五點鍾那刺骨的寒風會要了他的命。不出所料,他很快就患了肺炎,1650年2月,在他到達瑞典僅四個月後,便被病魔奪去了生命。

笛卡兒是近代科學的始祖,是歐洲近代哲學的奠基人之一,黑格爾稱他為“現代哲學之父”。他自成體係,熔唯物主義與唯心主義於一爐,在哲學史上產生了深遠的影響。同時,他又是一位勇於探索的科學家,提倡科學上的懷疑精神,他所建立的解析幾何在數學史上具有劃時代的意義。笛卡兒堪稱17世紀的歐洲哲學界和科學界最有影響的巨匠之一,被譽為“近代科學的始祖”。