次及古心，古心道：“弟之初誌，在取科甲、絕仕進。今兩與願違。因自下考語曰：古所謂人而無信，不知其可者也。注下考。”長卿道：“大兄之未得科名，絀於時也；未絕仕進，屈於君也。孟子曰：‘禹、稷、顏回同道’，何乃自貶若是？”眾人俱說違令。古心隻得又改下考語曰“古所謂愛其人者，及愛其屋上之烏者也，注中考。”幹了兩杯，說一個“木”字。
末及素臣，素臣道：“弟之初誌，在於深山。乃未得讀一日之書，即濫膺五等之爵，賣直幹進，竊位沽名。負此本願者多矣！因自下考語曰：古所謂山靈獻誚，湖長騰譏者也！”長卿等俱嘩然爭言道：“言必由衷，素兄初誌在辟除佛、老。今果遇一德之君，措千秋之業，使數千年蟠結之大害，如距斯脫，即上考亦不足以酬之，乃妄注下考乎？不特違令，且違心也！違令之失小，違心之過大。先敬十杯，更定考語。”素臣道：“弟生平不敢作違心之論。諸兄無嘩，聽弟一言分剖。弟之本願，實欲讀書深山，以避世亂。辟除佛、老之言，特妄想耳，因諸兄逼迫，姑妄言之，寧料其虛願而實償之耶？如此以虛而論，則弟於彼時見群奸之煬寵，嗟國事之日非，真有入山惟恐不深之念。雖風塵物色，時興仰友之思。而大廈將傾，知非一木所任。自德州回南，即欲泛舟洞庭，隱居避亂；因在濟寧遇著梁公，偶解熱腸，複發故態。迨至救出鶼娘，送至保定，為家叔正言責備，始欲以身殉國。仍未動一毫仕進之意，況於除滅佛、老乎？迨見皇上聖明，求賢若渴，賜祖傳之珍物，令戴監親為簪髺，祝逐臣此後事事如意。惓惓之愛，感人肺腸。然後以身許國，欲為扶危定傾之計。揆之初心，豈遽及此耶？”梁公、雙人俱道：“避世洞庭，絕意仕進，在濟寧關口真說過來，非違心之談也。”長卿慨然道；“此大舜若將終身，伊尹既而幡然之趣也！人之相知，貴相知心。弟等違心之責，豈知二兄者哉！但不合竟注下考。憂則違之，樂則行之，其理一也，應改往上考。”素臣隻得改下考語曰：“古所謂其雨其雨，杲杲出日也，注上考。”幹了三杯，說一“足”字。
長卿道：“弟初說底，恐亦如正兄之令不足十字。今幸不至收回。”正齋道：“隻怕也隻有此十字，更搜索費力了。”長卿道：“此須問庚先。”因問：“說過之外，還有幾字？”文甲置壺於桌，拱手答道：“還有（壽鳥）、（饣壽）、（馬壽）、（髪頭壽）、（魚壽）、（身壽）、（壽頁）、（風壽）、（役換彳為壽）、（土壽）、（米壽）、（糸壽）、疇、疇、璹、（女壽）、嶹、（目壽）、十八字；略通融些，則（壽邑）、隯、濤、燾、儔五字亦可說；再不避忌，（壽鬼）、（片壽）、（牜壽）、懤、（疒壽）、（日壽）、（白壽）七字僅可說矣。”正齋不信有許多字，因取紙筆令其逐字寫出，注明聲音字義；果然共有三十二字。惟（片壽）字為凶物，（日壽）字為父歿，斷不可說；可說者，竟有三十字。因肅然起敬，謂：“庚先博物君子。某真一字不識者矣！”
心真道：“正兄自謙，實吾輩通病。吾鄉前輩有極淵博者，止識字二個。以此論之，除素兄一門，吾輩非一字不識者乎？”正齋愕然道：“如何方謂識字？”心真道：“前輩之論，即如一‘字’，必知天形之體度、數、理、氣、運、化，與附麗於天、日月、生辰、雷霆、風雨一切成象之道。而天字之形，從何字生出，在六書所取何義；自龍鳥蟲魚各篆，又及隸、小籀、八分、真、行、草書，備識其體；在某書則讀為何音、訓為何義、或同音而異義，或一音而數義，方為識天字。無一不明，無一或漏，方為識此天字。”正齋拱手答道：“識未滿百，亦恐有不明，有遺漏耳！”正齋撟舌不能下，因即向文甲問“天”字。文甲原原本本，逐節敷陳，真如心真所雲，無一不明，無一或漏。其引據群書，正齋所知者十一；所見者十一，所聞者十一，餘七分，不特目所未見，即耳亦未聞。然後出席作禮，愧謝不敏。
長卿太息道：“二兄一門，無美不具，無具不絕。非庚先何以為二兄之孫，雲從之子，又何以為好雨之父也哉？好雨之子，度必有異。庚先可抱持兩孫出來，昔日曾聽尊翁啼聲，決為英物；今更聽賢孫鳳音，以卜其異日也！”素臣因今文甲進去，將礽兒攜出，遍拜諸賓。眾人一見，俱稱：“此幹裏駒也！”長卿欲聞其聲音，問：“可會對句？”文甲道：“四五字可對。”長卿出對曰：“一堂醉客。” 礽兒應聲對曰：“四座佳賓。”眾人俱讚。長卿道：“可更頌主人，” 礽兒對：“非二難賢東。”長卿道：“當兼頌汝祖。”礽兒對：“乃四庫通儒。”眾人歎庚先之博物，幼孫知之，而吾輩不知，殊可恧也！長卿道：“盍更自頌，”礽兒對：“四歲神童。”素臣笑道：“小兒大言，豈不慚乎？”眾人俱道：“此所謂自知之明，非大言也！”長卿道：“於何見也？”礽兒對：“滿腹奇書。”長卿道：“讀書何用？”礽兒對：“四國羽儀。”長卿道：“有文字者，必有武備？”礽兒對：“萬裏長城。”長卿道：“文武備矣，更覘所養？” 礽兒對：“千頃澄波。”長卿道：“學養全矣，遭際何如？”礽兒對：“千載昌期。”長卿道：“既遇時矣，得君何如？”礽兒對：“二人同心。”長卿道：“既得君矣，澤民何如？”礽兒對：“九土甘霖。”長卿道：“宜民人矣，受祿何如？”礽兒對：“五世重光。”長卿道：“富貴福祿，同符高祖矣。壽更何如？”礽兒對：“百歲太君。”正齋道：“好個百歲太君！我們本為祝太君之壽而來，放弟行白壽字令，正以太君之壽壽素兄。今礽兒之壽，亦如太君，恰好收局。長兄不必再問，再間則蛇足矣！”眾人俱道：“正兄說得極是！有這長卿兄，出對就出不完了，休說四歲孩子，就是我等長老之人，也必被問窮了！若非神童，豈能如此滾滾不窮，應聲而出耶？”
長卿道：“我們今日實為賀誌而來。二兄之誌已賀，諸人之誌已考，吾輩十人之局完矣。而礽兒自頌之十對，更開礽兒言誌之局。特不知他日何人更與賀誌、考誌，以繼吾輩之前局耳！”無外道：“我輩十人，雖不結盟，而情同骨肉。後人宜有以繼之。但礽兒言誌，與素兄相埓，非庸眾可與為朋。當於孫曾中各選一人，為異日論交之地。俾言誌、賀誌、考誌，亦如吾輩前局，豈非幹秋佳話？諸君以為何如？”眾人俱說：“最好！”長卿道：“礽兒聲清而氣厚，富貴福澤，真可同符高祖！我等須妙選家駒，方足為其友也！”因各於孫曾中擇其尤者，索紙筆開去，第一先開著素臣雲孫文礽，年四歲；次即開長卿曾孫洪維，年九歲；正齋曾孫袁緒，年十一歲；心真曾孫申接，年十歲；首公曾孫元嗣，年十歲；成之曾孫金演，年十歲；無外曾孫匡顯，年十二歲；梁公曾孫水昌，年十二歲；雙人曾孫餘續，年十二歲；古心曾孫文守，年十歲。
長卿道：“前局十人，梁公、無外、雙人三兄齒最少；後局十人，則三兄之曾孫由最長，此至變之局；合十人之齒計之，恰成百歲，又為他日適慶百壽時賀誌、考誌之兆，此不變之局也。吾輩年邁，不及見矣；庚先神氣完足，聲重以長，百壽之符，其在斯乎？此單可付庚先，為後日之券！日已向暮，可撤去正席，即換翻席，各人輪飲十觥，為後局十人佳讖，不更候諸兄之令，何如？”眾人俱歡然應允，換席複酌，並拉庚先、礽幾入席。成之之酒，無外代飲；礽兒之酒，庚先代飲。心真道：“礽兒之酒，每杯宜令見意。”文甲依言，存涓酒，令飲十杯。飲完，礽兒兩頰泛出桃花，更覺可愛。長卿抱入懷中，問：“可能如李鄴侯之作方圓動靜賦？”礽兒道：“能。”長卿大喜，即以礽字命題。家人送上紙筆，礽兒想了一想，即寫出四句道：“
乃祖公相，示以典則；
髡兒稟之，孕此萬國。”
長卿失驚道：“四歲小兒，乃有此大誌，兼能下此創宇！且請問你‘孕’字之意？”礽兒道：“我腹中懷著子女。”長卿道：“你小小肚皮，怎樣能孕此萬國？”礽兒道：“肚皮雖小，度量卻大，我以仁有天下，天下皆在我度內，受我懷保！便如父母懷著子女一般，不是真個把這小肚皮，裝那萬國之人也！”眾人俱笑道：“長卿兄問得嘮叨，卻被他笑了去也！”長卿道：“既然如此，何故不說懷此萬國，而說孕此萬國？”礽兒道：“不過取孕字頭上有個乃字，不脫題耳，無別故也。”眾人驚喜非常，讚不絕口。正齋道：“先一個示字，就認得真了，吾輩尚有不加察，而以衣字當之者。”雙人道：“不特思巧句工，而並能用仄韻，非深於韻學者不能，真神童也！”
無外一手在礽兒腰間，掏出小小佩囊，道：“這不是詩韻嗎？將來必駕駕山而上之矣！”成之道：“人家小兒錦囊以裹，而素兄家注兒獨佩詩韻，宜其超軼人群也！”長卿在詩韻內檢出一紙，看是小楷西銘一篇，說道：“諸兄以詩韻為奇，豈知尚有此理學大文，民胞物與為事，宜其能孕萬國也！方圓動靜賦，隻見得鄴侯之智慧；此乃欲以仁有天下，真可突過前賢，吾輩皆拜下風矣！”