懷恩問知改行來曆，笑道；“那年尊使欲手刃公相，今可謂吳、越一家矣！咱不好盡言，隻要看今日席上，除了汪、藺兩老先，兩位小閣老，餘外那一位不是七八十歲？申先更是九十外了。方才出城，遇著洪大師們，一行有一二十人，說昨日在府中慶壽，今日往生祠遊玩。也都是七八十歲老人。說什麼香山九老？數什麼洛卞耆英？現在景星慶雲，和風甘露，四靈滿園，千丁繞膝，同年月日生出祖孫三代，本日三弟兄更同年同月日同時降生，沒除佛、老以前，有這等人物，這般祥瑞嗎？”改行道：“陪臣追思前事，悔不欲生，適才已稟過公相。你說四靈，育子生孫，滿園祥瑞，即這一本神芝，未除佛、者以前，豈得見此靈異耶？”
懷恩回過頭來，注視林芝，喝采道：“這芝比二十年前，更高大有一兩倍哩！顏色光芒，怎就到這般地位？四麵小芝，大小重迭，也沒個數兒，敢就合著百子千孫的數兒，也來可知哩！咱還記得有隻神鹿，是同這芝來的。如今長得怎樣長大了？”素臣道：“那鹿的身量，較前長不多；精神卻越發得比前更不同，目如閃電，角如糾虯，渾身毛孔俱有光芒，與園中牝鹿交合，已生下許多梅花小鹿哩。”懷恩大喜求觀，正席後複邀同眾客入園，素臣命設翻席湖心亭。那鹿似知人意，旋繞席間，把懷恩看得心花俱放，喝采不迭道：“哪林芝是多男之征；這神鹿是多壽之征。太君壽比堯年，自不消說；公相亦定享期頤。懷恩若再有十年之壽，再來叩祝公相八十壽誕，太君一百十歲壽誕，再看這神芝神鹿兩回，便大造化矣！”禦園及公相賜第，四靈亦俱生子孫，無比之多。聞有溫泉，比易洲更勝，今日更求一浴。”眾客亦俱求浴。素臣道：“泉係常流，無虞積穢。各位挨次入浴，正是不妨。”於是眾人輪流入浴。有景是卿雲，光采照耀，如同白晝，不須秉燭，遊賞至盡歡方散。
次日五鼓，古心、素臣至宗祠祭告畢，即同五湖祖孫，至水氏宗廟祭告，回家日已將午。各外國王及母妃，俱到門慶祝。外國是朝鮮國王李懌、琉球國王尚真、安南國王黎啁、滿刺加國王馬哈木、沙阿丹國王那思兒、韃靼國王小王子哈密、忠順王拜牙、即撒馬爾罕國王阿黑麻、於闐國王打魯哇、黑婁國王沙哈魯、天方國王寫亦把利克，共十一位。
裏麵是朝鮮國母司氏、國妃尹氏、於闐國母文氏、國妃亦不利金、黑婁國母塞亦、國妃馬黑麻、天方國母速檀、國妃額麻，共八位。行禮俱如中國大臣，命婦儀注。水夫人與素臣俱愁言語不通，必需通事，難於款洽。及開出口來，俱與京師官語無別，兼有吳江口音者，不勝詫異。根問起來，方知是敬亭、何如兩人，在各國教授王子弟，故國中俱華語。至欲赴中國朝賀，更加演習，故能如此。
各國王、國母、國妃，一路見景星慶雲，和風甘雨，太平繁華氣象，已是誠歡誠忭。坐起席來，韶樂一作，百鳥交鳴，許多鳳凰翔舞庭中，雍雍喈喈，如笙如簧，相間而發。把心花都放開了。那思兒道：“聞公相團中，四靈俱備。外臣謹獻一麟，知是貽笑大方。然河海不擇細流，伏祈曬納！”素臣辭謝。從臣已將麒麟獻上，素臣看時，卻與園中麒麟不同：同是兩隻短角、牛尾、鹿身；而園中之麟，大者亦不過前足高七尺，後足高五尺，頸長一丈；此麟則前足高至九尺，後足高至七尺，頸長至一丈五尺。因道：“小園雖有麟，小於此所者半，所謂小巫見大巫者矣！”眾國王看著林芝，俱麵麵相覷，讚不絕口，道：“麟有大小，同一麟也。此芝豈猶常芝所得同耶？”
席散，即設翻席於園中，把諸國王俱喜到盡情極致，禁不住歡呼蹈舞起來，道：“此莫非天上邪？外臣等如不得到此，虛生人世矣！”朝鮮、於闐兩國王，拱手說道：“此皆辟除佛、老所致。外邦自滅邪教以後，亦皆五風十雨，時有星雲景物之瑞，況公相之手除大懟者乎？”那思兒道：“小邦得麟，亦由於此。諸麟雖比小邦差小，卻多至十餘，滿身俱發奇彩。有此等神鹿，為目所未見，真奇觀也！”
素臣命將番麟引來，見了諸麟，如熟識一般，竟至其前，屈膝跪地。兩個老麟，用舌舔其頭麵。番麟作叩首之狀而起，馴擾其旁。那思兒道：“怪不得中華天子為普天之主！小胡之麟，見了尊囿之麟，尚如臣子見君父一般。公相猶以大小相論邪？”
席散，出至補袞堂，複遍觀禦賜匾聯、嘖嘖讚歎道：“一門五等，六世千丁之盛，固屬萬載希逢。而聖君聖相，君臣骨肉之遇，亦屬曠占無匹！外臣等習聞景、文兩老師之論，稱太君為女中聖人。大皇帝亦以此題贈，兼且熏沐拜手，非甚盛治，曷克致此乎？”
素臣本不受賀禮，因見番麟與園中諸麟依戀不舍，不忍擯去，將各國所獻珍寶一概壁還，單收下麒麟一物，於常賜經、書、磁器外，加賜一倍以酬之。那思兒大喜過望，謝了又謝，與各國王辭別而去。
素臣剛隨堂，內監稟：“太君請太師爺，有番王國母求見。” 素臣暗忖：“國母如何可見？”但母親傳喚，自必有故，莫非施孫有甚消息嗎？因進至日升堂，隻見兩個番女，如後妃之飾，背後隨著女官、宮女，迎將上來素臣急欲問避，旁邊走過阿錦，指著一番女道：“此於闐國母文氏，即奴所生之女。”天絲指一番女道：“此朝鮮國母司氏，即奴所生之女。請大師爺安坐好，令他兩人拜見。”素臣方才明白，朝鮮、於闐兩國王，一口吳江活，在坐踟躇不安，有問即立，凡答皆自稱其名之故。因立受其拜，兩國母入門。
內監傳稟：“有大人文國主差番使獻書。”
素巨大喜道；“此日京之書也！”忙拆開看時，其書曰：
別來已五十年矣，不通音問者亦二十年。
回憶成化三年仲春晦日，與諸友言誌，如昨日事耳！光陰之速，乃至此耶？
張虯之事，不知有無？弟自幼閱其傳，輒神往。所言耿恭、班定遠輩，猶非本懷也。
弘治已未寄祝伯母八十，天生、如包等術所見聞，且喜且慚，喜吾兄之得誌，古無其偶；慚弟之失誌，令無可為也！虯髯遇太原公子，即棄之海外。弟所居之島，猶中土也。
令叔、家兄適至，述拂菻人言。其國有耶穌者，生於漢哀帝元鳳二年，於光武時至意大裏亞國行教，合歐羅巴洲諸國土，皆尊為天主。其地去拂菻七萬餘裏，至今服其教不衰。其說荒忽不倫，出佛老下遠甚。因念中國自陳滅佛老，昌明聖學，一切長生、回回、白蓮、無為、燈絡、糍團等教，皆如爝火，不撲自滅，豈容此教獨拔猖於荒外者凡二千年？心自忿之。
庚申春，遂製大舶十艘，選島士五千人，以亞魯督之，精甲利器，瀁瀁而行，三年始達。兵不血刃，降其國二十餘，自建為大人文國。意大裏亞偕其與國波而都瓦爾、熱而嗎尼、依西把尼亞，率所屬國均來歸附，蓋歐羅巴洲大小七十二國，皆秉天朝之製矣！由是拾吾兄之唾餘，布聖主之新規，除僧滅道，去天主邪教，焚其書說，毀其像宇，設學建儒，悉遵孔氏。
賴今叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄於今，不特佛老之根株悉拔而鄧穌之萌蘖俱絕，衣冠文物雖不逮鄒、魯諸生，竊已過於齊東之野人矣！
吾兄大行於中國，而弟小試於遐方，功業不可以河潦計。顧足以補心力之所未足，而廣聖教於自古不通之絕域，滅邪說於二千餘年之延蔓，亦吾兄之所許也！
預計已卯歲為伯母大人百齡上壽，於丙於仲秋初五黎明發使，謹與令叔、家兄，遙望南天，八拜叩祝。欲致不腆，無裨毫末，惟達此衷哀赤耳！
歐羅巴人無他長，獨長於曆算之學，其見有古人所未及，與吾兄心法足相印證。至天體橢圓，則彼之老於此道者亦未嚐及之，以此見吾兄之學，皆天授也！所製規矩儀器、劉漏刀尺、算術所需，其千裏、顯微、近視，老少花諸鏡，巧奪天工。中國得之，可免目廢，及測遠探幽之助。諸種現貢天府，未敢先充良友下陳。癸末年祝吾兄八十，當悉致之左右也。波而都瓦爾國有六寶物，其主親賚以獻。吾兄至不愛寶者，若此等至寶，則未有不愛者矣！