文驌解去紅綿套索，爬將起來，拂拭灰塵，向王爺深深一揖道：“叔嶽大王在上，容侄婿一言！侄婿昨日自濟寧起旱進京，途遇猛虎，射中其腹。虎帶箭而逃，是欽賜的金批禦箭，不敢失落，故直追至此。不知這圍場內皆是女人，冒昧突入，被女兵鞭打。侄婿說：‘我不爭虎，隻須還我原箭。’女兵不由分說打罵交加，截住去路，要殺要砍。侄婿欲待動粗，怕傷女兵性命；若不動粗，又怕傷自己性命。正在兩難，恰值郡主一刀砍來，侄婿將錘隔落，趁手提過，衝出圍去。意在禁住眾兵槍箭，得脫重圍，便把郡主撇下。卻不知是叔嶽的圍場，也不知所提者是叔嶽的郡主。如今求推侄婿父兄薄麵，情願向郡主前叩頭服罪，恕其無知冒犯。若一至駕前，則佳好之罪，或得見原於皇上，聽不得見原於父兄！侄婿寧碎骨於叔嶽尊前，不敢動祖母及父兄之怒也！”
王爺問眾女兵：“駙馬爺這些話是真的嗎？”眾女兵知是文駙馬，小公主又現在帳中，誰敢添言造語？內中還有小公主的宮女，一發害怕，便先承認說：“駙馬爺的話，句句是真的。”宮女也俱承認，但說：“那時若知道是駙馬爺，宮女們便再不敢放肆了！”王爺吩咐內監：“先送駙馬爺至府。請白駙馬陪著，寡人隨後便來。”內監去抬銅錘，卻拿不起。兩人共舉，方抬了起來，滿麵失色。請文驌上馬，簇擁而去。
王爺進帳房。把文驌之言述了一遍，道：“寡人已問過眾宮女，說句句是真。是他射傷的虎，隻求還原箭，我們還不依，打罵交加，要砍要殺，他就明知是郡主，為一時免禍之計，也怪他不得！若告到皇上跟前，怕沒有便宜討得出來！他因怕動父兄之怒，情願向郡主磕頭服罪。郡主不便見他，令向賢妃前服禮，令宮女們磕頭服罪以答之，把金批禦箭還了他，撇開這事罷！”王妃道：“妾身與姑娘俱在這裏商量，沒個法兒。妾身父母與姑娘翁姑合家性命，俱是文老伯救的，他就有不是，也不便與他計較；況且還礙得皇上、兩立及侄女的分上！但隻郡主執性，雖駙馬不願報仇，卻以死自督，說被文駙馬提來搿抱，斷無麵目偷生人世！郡主的執性，是大王知道的，方才交給小公主，先回府委曲勸他。將來日子正長，如何防備得許多？看文駙馬相貌武藝，正是女兒對頭，不忍傷女兵性命，存心仁厚可知，但已尚婚公主，堂堂郡主，豈有為妾之禮？除了這法，又難保郡主性命，這卻是一件難處之事哩！”
王爺道：“若提起素父，休說為郡主性命起見，便平白說與駙馬為妾，也報不來他的恩！單是賢妃的父母合家性命嗎？寡人的父母合家性命、不是素父，誰人能救？況唐堯二女，曾共嫁一鱞，也不是行不得的事。現在素父之妾，不是郡主嗎？我們且回府，看郡主之意若何。若決意輕生，便啟知太妃，再作計較罷了！”
於是一齊回府，先擺宴款待文驌，王爺致謝：“適間不知原委，語言之間，多有得罪！”文驌亦再三伏罪。
席散後。王爺進宮、王妃說：“郡主之意已定，不肯偷生。”王爺因同大公主、王妃，齊見太妃，啟知此事。這太妃便是陸太妃，王爺便是涇王祐橓，王妃便是白玉麟之女，陪文驌的駙馬，便是玉麟之子白圭，年長公主，便是太妃親女、白圭之妻。太妃六十壽誕，婿女俱來慶祝，小公上亦奉天子之命而來。因太妃、玉麟飛武，故涇王妹妃俱嫻武事，設此圍場，獵取禽獸，以致惹出這段事端。
當下涇王複說：“若太妃娘娘許給此姻，卻也有天緣在內。文駙馬於昨日在濟寧起身，途中不遇虎，怎今日就得趕至此地？那虎又豈有不向山野逃跑，肯反進圍場送死，豈非天緣？”
太妃道：“你嶽父一家性命，俱由素父保全；先帝幽禁木籠，全虧素父援救，其恩固大。即我老身，若非素父，至今一海島中老嫗而已！以一女酬恩，豈為過耶？況公主德性寬洪，與孫女又極相好。文駙馬現願叩頭伏罪，將來夫婦妻妾間，自必和順。孫女有七八位母姨俱嫁文家，更不愁無人照拂。此天緣，亦良緣也！當速令駙馬作伐，不必遲疑！”
涇王等遵命，即托白圭撮合。文驌道：“侄婿聽無不從，但須皇上及家父作主。侄婿進京，自必力求家兄轉奏家父，皇上處則須叔嶽奏知也。”白圭回覆。涇王一麵啟奏，一麵請太妃作劄通知皇妃、貴妃，便去懇求小公主，小公主含羞應允。至夜，複大排筵宴，款待嬌客。豈知郡主輾轉思量，在眾人前受此大辱，即因舊恩，不思報複，豈可反事凶人？定了主意，捉空懸梁，竟行自縊。正是：
白虎初從圍內死，紅鸞又向閣中亡。
總評
素臣一數，已將文施後事盡情透露，卻並未於數外添設。而是日是時又恰宜占得此數，此謂人巧極而天工錯。
聖公問文畀一段話，明為三人總提立柱；妙以“似信不信，也沒答應”八字。圓虛而靈活之鏡花水月，無一痕跡可尋。
寫文畀不會來馬，細板、足極、亦趣極。人有人趣，馬有馬趣，各極其妙。如就盆飲水，踏翻水盆，連衣翻起，著驚而跑，喜乃騍馬，緊傍、挨、擦、聞、嗅而行，竟跑進府，直入大堂，皆馬趣也；由馬走踱，“替我拉開！”滿頭是汗，緊扳鞍鞽，隻怕要跌，喊“不要打！”兩手緊捧，汗流滿麵，魂靈上身，板成一片，坐不下去，皆人趣也！竊恐顧虎頭寫生，未必有此筆筆添毫之技。家人稱“孩子”剛聽之，聖公稱“小學生”則不悅。以家人不足較也。不特不足較，並不敢較；一較便恐打馬，便致跌壞手腳。仍是寫文畀不會騎馬也。
敘木盆一事，令眾人發笑者，媚之也；恐其打馬而即立以自解，並作擔語，以發其關，非媚而何？此寫怕打馬之極致，則亦寫不會騎馬之極致也！
家人雲：“怎不識字？”文畀雲：“何曾見甚匾對？”此寫怕跌之極致，則亦寫不會騎馬之極致也。不特不見匾對是怕跌；即忽然想起亦是怕跌。否則一進城便有衍聖公在心，何至到其府尚不知，聞公爺而尚不知，直至說出“從古第一家”而後想起也？自文驌一去而刻刻怕跌，即入城而不知為曲阜之城；入府而不知為聖公之府矣。然則“忽然想起”仍是寫文畀不會騎馬之極致也。
問：文畀任家人輕薄，絕口不提官位，亦是寫帕跌，寫不會騎馬否？曰：非也！文畀秉素臣家教，自無以腐鼠嚴人之事。若因怕跌而不提，則平日必開口便提，而豈素父之子性哉！且文氏一家幾具百官之富，自視區區一職如芥子，然非被“小學生”一激，亦必不“下官編修”脫口而出也！豈如鄉裏小兒驟得一官，即滿口官腔者耶？
文驌入圍場，若如鄉裏小幾，開口便吐字腔，則斷無此一場大亂矣！亦由夙秉家教之故。以天子之婿、公相之子，至生死急迫之時，猶絕口不提官閥，總緣平時沐浴觀感，無非重天倫、輕勢位、篤至性、廣仁術，之善政善教，惻隱既切羞惡複深。一提官閥，便得罪父母，辱沒家聲，故直至涇王認出，方始求推薄麵，且寧碎骨於王前不敢重祖母父兄之怒。孟子曰：“所惡有甚於死者，此也！”寫素臣家教之嚴之善至此，方是前無古人，後無來者。
文驌被擒必用小公主紅棉套索，隨手涉趣之筆。
一提素臣，而王妃、涇王、太妃即無不百怨皆空者，德之感人如是。古人有黃河如帶，泰山如礪之誓，惟素臣足以當之。