[元紀二十]起閼逢困敦正月，盡旃蒙赤奮若八月，凡一年有奇。
諱伊蘇特穆爾，顯宗噶瑪拉之長子，裕宗珍戩之嫡孫也。初，北安王那木罕薨，世祖以噶瑪拉封晉王，代鎮北邊，至元十三年十月二十九日，帝生於晉邸。大德六年，晉王薨，帝襲封，是為嗣晉王。
泰定元年
春，正月，乙未，以柰曼岱為平章政事，善僧為右丞相。
帝以元夕，命有司於禁中張燈山為樂。監察禦史趙師魯上言：“燕安怠惰，肇荒淫之基；奇巧珍玩，發奢侈之端。張燈雖細事，而縱耳目之欲，則上累日月之明。”帝遽命罷之，仍賜上尊酒，以嘉其忠直。
辛醜，諸王、大臣請立皇太子。
壬寅，以故丞相拜珠子達勒瑪實哩為宗仁衛親軍都指揮使，徹爾哈為左右衛阿蘇親軍都指揮使。
自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜珠入相，振立綱紀，裁不急之務，杜僥幸之門。英宗倚之，相與勵精圖治，故天下晏然有樂生之心。奸臣畏之，卒構鍋難。特克實等既伏誅，帝乃詔有司備儀衛，百官、耆宿前導，輿拜珠畫像於海雲寺，大作佛事，觀者萬數，無不歎惜泣下。中書言：“拜珠盡忠效節，殞於群凶，宜賜褒崇，以光後世。”製贈清忠一德功臣、太師、上柱國，追封東平王，諡忠獻。複官其二子，以長宿衛。
拜珠母齊喇氏，年二十二，寡居守節。初，拜珠為太常禮儀使，方弱冠，吏就第請署事，適在後圃閱群戲，母厲聲嗬之曰：“官事不治，若所為，豈大臣事耶？”拜珠深自克責。一日，入內侍宴，英宗素知其不飲，是日，強以數杯。既歸，母戒之曰：“天子試汝量，故強汝飲。汝當日益戒懼，無酣於酒。”又嚐代祀睿宗原廟，歸，母問之曰：“真定官府待汝若何？”對曰：“所待甚重。”母曰：“彼以天子威靈，汝先世勳德故耳，汝何有焉！拜珠之賢，母之教也。後封東平王夫人。
命僧諷西番經於天光殿。
甲辰，敕譯《列聖製誥》及《大元通製》，刊本賜百官。
戊申，八番生蠻來附，置長官司以撫之。
己酉，命諸王遠徙者悉還其部。召親王圖卜特穆爾於瓊州，阿穆爾克於大同。初，英宗在上都，謂拜珠曰：“朕兄弟實相友愛，曩以小人譖訴，俾居遠方，當亟召還，明正小人離間之罪。”未及召而遇弑，至是帝悉召之。
甲寅，敕高麗王王璋歸國。璋嚐請於仁宗，降禦香，南遊江、浙，至寶陀山而還。及英宗即位，複請降香於江南，許之。行至江南，遣使急召，令騎士擁逼以行，璋侍從皆奔竄。還至京師，命中書省護送本國安置。璋遲留不即發，英宗下璋於刑部。既而祝，置之石佛寺，尋又流璋於吐番。帝即位，以大赦得還。至是命璋還本國，仍歸其沈王印。
丙辰，賜故監察禦史觀音保、索約勒、哈迪密實妻子鈔各千錠。
敕封解州鹽池神曰靈富公。
賑廣德諸州饑。
虞集赴召至京師，除國子司業，尋遷秘書少監。
翰林侍講學士袁桷辭歸，許之。桷嚐請購求遼、金、宋三吏遺書，為議以上，所列應采之書，最為該博，時不能用。
二月，丁巳朔，作顯宗影堂。
己未，修西番佛事於壽安山，僧四十人，三年乃罷。
庚申，監察禦史傅岩起、李嘉賓言：“遼王托克托，乘國有隙，誅屠骨肉，其惡已彰，恐懷疑貳。如令歸籓，譬之縱虎出柙。請廢之，別立近族以襲其位。”不報。
甲子，作佛事，命僧八百人及倡優百戲，導帝師遊京城。
先是英宗在上都，使左丞蘇蘇召翰林吳澄撰《金字藏經序》，澄曰：“主上寫經祈福，甚盛舉也。若用以追薦，臣所未知。蓋福田利益，雖人所樂聞，而輪回之事，彼習其學者，猶或不言。不過謂為善之人，死則上通高明，其極品與日月齊光；為惡之人，死則下淪汙穢，其極下則與沙蟲同類。其徒遂為薦拔之說以惑世人。今列聖之神，上同日月，何庸薦拔！且國初以來，寫經追薦，不知幾舉，若未效，是無佛法矣；若已效，是誣其祖矣。撰為文辭，不可以示後世，請俟駕還奏之。”會南坡之變，事得寢。及帝即位，佛事益盛。
舊製，台憲歲各舉守令、推官二人，有罪連坐。至是言其不便，庚午，命中書複於常選擇人用之。
壬申，上大行皇帝尊諡曰睿聖文孝皇帝，廟號英宗，國語曰格根皇帝。
甲戌，浙江行省左丞趙簡，請開經筵及擇師傅，令太子及諸王大臣子孫學。遂命平章政事張珪、翰林學士承旨呼圖嚕圖爾密實、學士吳澄、集賢直學士鄧文原，以《帝範》、《資治通鑒》、《大學衍義》、《貞觀政要》等書進講，複敕右丞相額森特穆爾領之。文原尋以疾致仕歸。
丁醜，監察禦史宋本言：“逆賊特克實等雖伏誅，其黨樞密副使阿薩爾，身親弑逆，以告變得不死，竄嶺南，請早正天討。”先是太廟仁宗室主為盜竊去，久而未獲，本言：“在法，民間失盜，捕之違期不獲猶治罪。太常失典守及在京應捕官，皆當罷去。”又言：“中書宰執日趨禁中，固寵苟安，兼旬不至中堂，壅滯機務。宜戒飭臣僚，自非入宿衛日，必詣所置治事。”皆不報。
戊寅，監察禦史李嘉賓劾逆黨左阿蘇衛指揮使圖特穆爾，罷之。
賑紹興諸路饑。
先是至治末，詔作太廟，議者習見同堂異室之製。乃作十三室，未及遷奉而國有大故。有司疑於昭穆之次，命集議之。吳澄議曰：“世祖混一天下，悉考古製而行之。古者天子七廟，廟各為宮，太祖居中，左三廟為昭，右三廟為穆，神主各以次遞遷。其廟之宮，頗如今之中書六部。夫省部之設，亦仿金、宋，豈以宗廟敘次而不考古乎？”時有司以急於行事，竟如舊製雲。
國學舊法，每以積分次第，貢以出官。執政用監丞張起岩議，欲廢之，而以推擇德行為務，中書左司員外郎許有壬折之曰：“積分雖未盡善，然可得博學能文之士。若曰惟德行之擇，其名固嘉，恐皆厚貌深情，專意外飾，或懵不能識一丁矣。”
三月，丁亥朔，罷徽政院，立詹事院。
以同知宣政院事楊庭玉為中書參知政事。
以秘書少監虞集為禮部考試官。初，集與元明善劇論以相切劘，明善言集治諸經，惟程、硃諸儒傳注耳，自漢以來先儒所嚐盡心者，考之殊未博。集初不相下，後以明善之言為然，每見明經之士，即以其言告之。至是謂同列曰：“國家科目之法，諸經傳注各有所主者，將以一道德，同風俗，非欲使學者專門擅業，如近代《五經》學究之固陋也。聖經深遠，非一人之見可盡。試藝之文，惟其高者取之，不必先有主意；若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣。”後兩為考官，率持是說，故所取每稱得人。
戊戌，廷試進士，賜巴喇、張益等八十四人及第、出身；會試下第者亦賜教官有差。
庚子，以四川行省平章政事囊嘉岱兼宣政院使，往征西番。
丙午，禦大明殿，冊巴拜哈斯氏為皇後，皇子喇實晉巴為皇太子。
己酉，以皇子巴的瑪伊爾克布嗣封晉王。
泰寧王邁努卒，以其子策璘沁多爾濟嗣。
庚戌，監察禦史宋本、李嘉賓、傅岩起言：“太尉、司徒、司空，三公之職，濫假僧人，及會福、殊祥二院，並辱名爵，請罷之。”不報。
以臨洮諸縣旱饑，賑之。
廣西橫州猺寇永淳縣。
夏，四月，戊午，廉恂罷，為集賢大學士，食其祿終身。
己未，以硃字詔賜帝師所居薩斯嘉部。
庚申，詔整飭禦史台。
作昭聖皇後禦容殿於普慶寺。
親王圖卜特穆爾還，至潭州，有詔止之。居數月，乃行。辛酉，至上都，賜車帳、駝馬。
甲子，帝如上都。以講臣多高年，命虞集與侍讀學士王結執經以從，集自是歲常在行經筵之製，取經史中切於心德治道者，用國語、漢文兩進讀。潤譯之際，患夫陳聖學者未易盡其要，指時務者難於極其情，每選一時精於其學者為之，猶數日乃成一篇。集為反複古今名物之辨以通之，然後得以無訛。其辭之所達，萬不及一，則未嚐不退而竊歎也。
發兵民築渾河堤。
辛未，月食既。
癸酉，以太子詹事圖們特爾為中書平章政事。
甲戌，命咒師作佛事以厭雷。
庚辰，以風烈、月食、地震，手詔戒飭百官，並令大都守臣集議以聞。王結昌言於朝曰：“今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官賞太濫，故陰陽錯謬，咎征薦臻，宜修政事以弭天變。”
時宿衛士自北方來者複遣歸，乃百十為群，剽劫殺人桓州道中。既逮捕，舒瑪爾節奏釋之。蒙古千戶使京師，宿邸中，適民間硃甲妻女車過邸門，千戶悅之，並從者奪以入。硃泣訴於中書，舒瑪爾節庇不問。於是國子監丞宋本複抗言：“特克實餘黨未誅，仁廟神主盜未得，桓州盜未治，硃甲冤未伸，刑政失度，民憤天怨，災異之見，職此之由。”辭氣激奮，眾皆聳聽。
辛巳，太廟新殿成。
五月，丁亥，監察禦史董鵬南、劉潛等以災異上言：“平章柰曼台，宣政院使特穆爾布哈，詹事圖們達爾，黨附逆徒，身虧臣節，太常守廟不謹，遼王擅殺宗親，布哈實裏矯製亂法，皆蒙寬宥，甚為失刑，宜定其罪以銷天變。”不允。
己醜，帝諭都爾蘇曰：“朕即位以來，無一人能執法為朕言者。知而不言則不忠，且陷人於罪。繼自今，凡有所知，宜悉以聞，使朕明知法度，斷不敢自縱。非獨朕身，天下一切政務能守法以行，則眾皆乂安，反是則天下罹於憂苦矣。”又曰：“凡事防之於小則易，救之於大則難。爾其以朕言明告於眾，俾知所慎。”
壬辰，禦史台圖呼魯、寧珠言：“禦史奏災異屢見，宰相宜避位以應天變，可否仰自聖裁。顧惟臣等為陛下耳目，有徇私違法者，不能糾察，慢官失守，宜先退避以授賢能。”帝曰：“禦史所言，其失在聯，卿等何必遽爾！”圖呼魯又言：“臣已老病，恐誤大事，乞先退。”於是中書省臣烏溫都爾、張珪、楊庭玉皆抗疏乞罷。丞相舒瑪爾節、都爾蘇言：“比者災異，陛下以憂天下為心，反躬自責，謹遵祖宗聖訓，修德慎行，敕臣等各勤乃職，手詔至大都，居守省臣皆引罪自劾。臣等為左右相，才下識昏，當國大任，無所襄讚，以致災祲，罪在臣等，所當退黜，諸臣何罪！”帝曰：“卿若皆辭避而去，國家大事，朕孰與圖之！宜各相諭，以勉乃職。”