如果炎帝神農氏確實“自伊徙耆”、自安澤遷徙至高平長治一帶，會不會還可能有什麼其他什麼證據呢？
這可以從曆史記載較為豐富的後世帝堯反證過來。
《竹書紀年》《皇王大紀》《論語類考》《宋書》《通誌》《路史》《繹史》等諸多史書文獻都一致認為“堯母陳豐氏曰慶都生堯於丹陵”，古代學者也一致認為“丹陵”即“丹林”，即《山海經》“謁戾山……其東有林焉，名曰丹林，丹林之水出焉”，記載“丹林”之“丹朱嶺”，丹水以“陵”“林”“嶺”而得名。
《竹書紀年》記載“長子堯子丹朱所居”，長子縣得名即為堯封自己的長子丹朱於此，至今長子縣還有丹朱嶺地名為證，可知此說不虛。
這是一個非常重要的信息。距今4400年前，堯選擇賢者禪位於舜，而自己的兒子丹朱未成大器，無治國之才，隻能封於自己的出生地，母慶都所居之故地，同時也是先祖的故地，即炎帝神農氏“自伊徙耆”遷徙所至之高平長治一帶，獲得先祖的庇護，承襲祭祀，保護祖陵與家族。而不可能封至沒有根基的其他地區，應是當然之事。
《宋書》引《春秋合成圖》記載：“赤帝……其先出自塊隗，翼火之精，有神龍首出於常羊山，慶都交之，生伊堯。”這其中內含的重要信息是“羊山”“塊隗”。“羊山”是地址信息，“塊隗”是血脈信息，應該是“魁隗”之後一脈，就是炎帝神農氏、伊耆氏之後裔，即“有神農首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗，身號炎帝，世號神農……後嗣慶都，與龍合婚，生伊堯”。丹陵即丹朱嶺之高地，在羊頭山與發鳩山之間偏北、羊頭山西北方向18裏，慶都才可能與赤龍、即人中之龍赤帝之後相交生堯。
歸納上述脈絡：炎帝神農氏“自伊徙耆”，由安澤遷徙至高平長治，開創農耕於羊頭山。其後裔帝堯，進一步將成熟的農耕技術傳播發展於氏族所屬故地，上黨以西方向、太嶽山以西平陽一帶。《路史·國名記》記載炎帝神農氏之子“柱所都蒲阪”得以證明，後來的“史載榆罔（參盧）命蚩尤守小顥（運城安邑）”也進一步說明，運城地區已經成為農耕的重要地區，至帝堯繼續向平陽（臨汾）發展，這是先進生產力對地域拓展與社會發展的推動作用。
此說與《山西通誌》記載“沁水之濱，古有伊氏邑，戰國屬趙國，或亦炎帝之遺蹤”，《竹書紀年義征》記載“耆，薑姓國名。炎帝自伊徙耆，故曰伊耆氏。伊即帝堯母家；耆即文王所伐，皆炎帝支庶之封使守祧中邑者也”，屬一脈相承。
出土的石器，進一步為這段上古曆史增添了佐證。
近代以來，高平城南、北、東分別發現新石器晚期遺址，出土紅色、灰色陶片、獸骨、石斧、石錘、石犁、石球、圓底石簇和尖底石簇等。石犁的出土，標誌著當時已經進入農耕乃至牛耕時代。向西安澤一帶距此僅50公裏的下川遺址出土的3個圓研磨盤，是用來加工穀物的，中部已經凹陷成坑，這標誌著沁河流域先民在狩獵的同時，還大量地加工和食用穀物。
至此，以上黨羊頭山為中心，西有下川，北有武鄉，東有磁山，南有裴李崗，四地均有石磨盤出土，形成整片農耕區域，既然上黨盆地有更適於大麵積耕作的嘉禾產地，炎帝神農氏還會繼續以安澤為都城嗎？“自伊徙耆”“神農上了羊頭山”是必然選擇。
光緒《山西通誌》卷五十《古跡考一》以為古黎國“蓋長治、壺關、黎、潞諸縣皆是也”。此一帶傳炎帝神農氏故事。所謂黎亭，即今長治縣北黎嶺，俗稱黎侯嶺，亦為羊頭嶺，相傳炎帝建國處。沁水之濱，古有伊氏邑，戰國屬趙國，或亦伊耆氏之遺跡。
看山西地形圖，安澤位於上黨盆地與臨汾盆地之間阻隔的太嶽山脈之上，間有沁水奔流，是關山險阻之地。
今日的安澤縣城由南至北分別排列的曆史戰爭遺跡“老寨”，可瞭望東西數十裏；“大寨”西控浮山，南下沁水，東趨長子，北衛縣城；“王寨”可控東趨上黨之要路；“高台寨”“永興寨”扼守沁河以西官道；“唐王寨”，唐城以北山川盡收眼底，是隋唐時唐兵攻取霍邑的主帥據點；“永寧堡”，唐城居民遇兵匪時入堡防禦之工事。誠如民國二十一年《重修安澤縣縣誌》序所述：“安澤舊稱嶽陽名區，東倚太行，西接堯都，南帶沁水，北枕霍山，地靈人傑，實陶唐畿輔之域也”。
沿山穀自北向南的沁水，兩側有23條支流彙入，要津須靠木船擺渡，6月份安澤進入汛期，激浪拍岸，飛湍流急，每年山洪暴發5—8次，是為天然險阻。
這一係列古代作戰工程，本身地形險要，再加高山大河，共同構成上黨盆地與臨汾盆地之間太嶽山脈阻隔的戰略要地，關山險阻。在征戰頻繁的上古時代，是據上黨的薑羌氏族必須占據的戰略要地，天然屏障。炎帝神農氏居上黨必須同時據安澤，這是地緣政治的基本規律。
《尚書·禹貢》記載：“既修太原，至於嶽陽。”《水經注》記載：“太嶽山，《禹貢》所謂嶽陽也，即霍太山矣。”因此，“嶽陽”就是太嶽山脈南部。安澤正屬於“嶽陽”即太嶽之陽。而“太原”之名，古時泛指地勢較高的寬闊平地。西漢孔安國傳“高平曰太原，今以為郡名”。郡名屬秦漢郡縣製之後的太原郡，即今太原市地區。而古時“太原”泛指高而平之地，屬於一種地理特征，符合此特征的地方應該不少。
至此，另一處記載或可幫助我們對此作出判斷。《述異記》記載：“太原神釜崗中，有神農嚐藥之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處，一名神農原，亦名藥草山。山上紫陽觀，世傳神農氏於此辨百藥，中有千年龍腦。”顯然，上古時代的“太原”，是與“神農”緊密聯係在一起的一個地名。以“高而平”的地理特征，似更接近今高平市。
今高平市不僅恰好屬於這樣的地形，地名也正是“高平”，並且與“嶽陽”之安澤距離很近，均屬太嶽山脈，關鍵是均屬炎帝神農氏的故地。如果後世鑄鼎，應該立於羊頭山。