大智若愚，該糊塗時就糊塗
“揚州八怪”之一的鄭板橋，最為著名的言論莫過於“難得糊塗”。據說，“難得糊塗”四個字是在山東萊州的雲峰山寫的。有一年鄭板橋專程到此地觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿於山間茅屋。屋主為一鶴發老翁，自命“糊塗老人”，言語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯台，石質細膩，鏤刻精良，非常罕見。鄭板橋對其十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。鄭板橋認為老人必有來曆，便題寫了“難得糊塗”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。
因硯台尚有許多空白，鄭板橋建議老先生寫一段跋語。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。”他用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三”。鄭板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”
為人處世，是精明一點好，還是糊塗一點好，每個人都有不同的答案。卡耐基認為，人脈中還是“糊塗”一點好，當然這種糊塗並不是真的糊塗，而是希望我們學會一點大智若愚的技巧，避免一些弄巧成拙的尷尬。
“二戰”初，英國首相丘吉爾頻頻向羅斯福發出告急求救，懇求美國伸出援助之手。麵對整個社會對戰爭的反對態度和國會的僵硬立場，羅斯福總統心有同情卻無力行動。羅斯福一方麵順應人員的和平願望，另一方麵又以偉大政治家的智慧重視著戰爭形勢的發展，保持對希特勒德國和日本軍國主義的理性認識。在1940年最後幾個星期，美國國會通過了租借法案，羅斯福終於贏得了一次勝利。
後來，日本帝國主義為羅斯福創造了這個千載難逢的“時機”。1941年12月7日，星期日，珍珠港事件爆發。日本投向珍珠港的炸彈，不但粉碎了美國艦隊，同時也打破了羅斯福戰爭政策的僵局。當許多人認為羅斯福總統應該在他的戰爭谘文中詳細檢查一下他的對日政策時，羅斯福根本不予關注。對他來說，唯一重要的是戰爭這一事實本身。第二天，當他出席國會兩院聯席會議時嚴肅地要求國會宣布全國處於戰爭狀態時，他演說中最重要的一句話就是“戰爭狀態已經存在”。是的，高潮隻有幾個小時，然而它所帶來的教訓卻是羅斯福平日的說教所達不到的。
羅斯福的“袖手旁觀”，靜待時機，使他麵臨大事不糊塗，並取得了最後的成功。
其實“糊塗學”就是做人的智慧，這包括了知、情、意三個方麵的綜合體現，在“知”的方麵，“糊塗”就是承認人的認識的有限性，不過分依靠和賣弄自己的智慧。勿恃小智，勿弄奇巧，息競爭心，它包含了大智若愚、藏巧於拙，順乎自然、無為而治，謹言慎行、因勢利導，精益求精、善於其技，虛心納諫、博采眾長，居安思危、留有餘地等範疇。在“情”的方麵，就是安貧樂道、隱忍退讓、息貪禁欲，它包含安守本分，不強行難為之事，淡泊名利寧靜致遠，樂天知命等。在“意”的方麵，就是淡泊明誌、立身端方、守清正節，包含寵辱不驚、居功不傲、嚴於律己、寬以待人、剛正不阿、潔身自好等。
當然，糊塗的範疇很廣，我們在這裏無法把所有的都涵蓋，隻能說真正的大智若愚還要在日常的積累中感悟。真正能巧用模糊語言，偶爾裝裝糊塗，將有助於經營你的人脈，改善你的人際關係。