太極拳的攻守之術被公認為是登峰造極了，使用者不急不忙，見招拆招，驚濤駭浪拍來，登時成了涓涓細流；烈火烹油潑至，瞬間化作一縷青煙。無論怎樣的攻擊，遇到太極拳，都變得無濟於事。此拳理若能用在人生的擂台上，方圓隨意，通融世事，那將是為人處世的至高境界！
從“牆頭草”看出大智慧
所謂變通，就是以改變自己為途徑，通向成功。哲學家講：“你改變不了過去，但你可以改變現在；你想要改變環境，就必須改變自己。”我們每天麵對層出不窮的矛盾和變化，是以不變應萬變，還是采取靈活機動的變通方式應萬變，這是我們需要確立的一種做人做事的態度。
叔孫通是秦二世時的儒士，被任命為待詔博士。陳勝、吳廣揭竿而起，天下紛紛響應。秦二世聽說後，很憂慮，便召集待詔博士和儒生詢問方略。秦二世問：“由楚地來的戍卒攻占了城池，先生們認為該當如何？”
三十多名博士和儒生異口同聲地說：“百姓造反，這是不能赦免的死罪，希望陛下趕快發兵討伐。”秦二世聽後，勃然大怒。
叔孫通上前說：“如今天下合為一家，先帝毀掉郡、縣的城牆，銷毀天下的兵器，向百姓表示不再用兵打仗了。況且上有聖明天子，下有完善的法律，人人盡職守法，四海安寧，哪裏有人想造反呢？這不過是些偷雞摸狗的小賊罷了，何足掛齒。”
秦二世轉怒為喜，笑道：“先生說得很對。”博士、儒生們中腦筋靈活的很快來了個急轉彎，附和叔孫通，說是盜賊。腦筋僵硬的便依然堅持說是百姓造反。於是秦二世便把說造反的都關進監獄，卻賜給叔孫通二十匹帛縫製衣服。
後來，秦朝滅亡，叔孫通便帶著儒生們逃出鹹陽。他先是投奔項梁，項梁去世後又侍奉楚懷王，後來又投降劉邦。劉邦最討厭儒生，所以見到儒生，便把他們的帽子摘下來，往裏麵便溺，以羞辱儒生。
叔孫通知道劉邦的脾性，便脫掉儒裝，改穿短小貼身的衣服，劉邦很是高興。叔孫通既不向劉邦宣講儒家學說，更不向劉邦推薦自己的學生，而是向劉邦推薦那些盜賊出身的壯士。劉邦更是高興，拜叔孫通為博士，號稷嗣君。
叔孫通的學生們備受冷落，都暗地裏罵叔孫通：“我們跟隨先生多年了，如今不推薦我們做官，反倒天天推薦那些狡猾的盜賊，這是什麼道理？”叔孫通聽到後，便對學生們說：“漢王正冒著刀林箭雨爭奪天下，你們這些儒生能上陣殺敵嗎？你們等著我，我並沒忘記你們。”
劉邦平定天下，跟隨他一起打天下的都是些沒有知識的武夫，更不懂什麼規矩，在朝堂上喝酒爭功，醉了就大喊大叫，甚至拔劍砍殿上的柱子。劉邦看著亂糟糟的景象，十分頭痛。
叔孫通猜到了劉邦的心思，知道時機已到，便對劉邦說：“儒家雖不能爭奪天下，卻善於守成。臣願招集魯國的儒生，和臣的弟子們一起製定朝廷禮儀。”劉邦同意後，叔孫通便與魯國的儒生、自己的學生一起，斟酌古代和秦朝的禮儀製度，因時製宜，製定了一套切實可行的禮儀製度。
從此，大臣們上朝，都嚴格遵循禮儀，稍有越軌便被一旁監視的禦史拉下懲治，人人心中畏懼，朝中氣象大為改觀。劉邦看著馴服的臣民，慨歎道：“我直到今日才知道天子的尊貴啊！”
他拜叔孫通為太常，又賜五百金。叔孫通這時才提出：“臣的學生們跟隨臣多年了，又和臣一起製定禮儀，希望陛下重用他們。”劉邦此時已從心裏喜歡儒生了，便把叔孫通的學生們都封為郎官，叔孫通又把劉邦所賜的五百金都分給學生們，學生們這才明白叔孫通的用意。
被司馬遷在《史記》中稱為“漢家儒宗”的叔孫通確實有其過人之處，他能曆經兩朝四帝而獨得寵信，證明這棵樹在風中老而彌堅。這些都是由於他的聰明機警、善於言辯、審時度勢、善於變通得來的。
二十幾歲的年輕人，身在職場需要根據當前的形勢和所處的環境，適時改變自己的策略，化不利為有利，最終勝出。