詭兵之書？什麼意思。
龐統與慕容莘互相對望了一眼，“這詭兵之書與《詭譎之書》有什麼關係，難道是張賓自己取的名字，而這所謂詭兵之書便是《詭譎之書》？”慕容莘問道。
龐統遲疑了片刻，並沒有回答，慕容莘見他一抬手，那木匣便脫離了張賓的骨骸，立刻飛到了龐統的手中，在他們所有人注視下，龐統輕輕的撥開了木匣的蓋子，一股隨之彌漫的灰塵散盡後，木匣中呈現的卻隻有一卷腐朽不堪的竹簡。
“竹簡？”慕容莘疑惑地問道：“商周可沒有竹簡。”
龐統道：“這可能是老子所謄寫的，或者是司馬越、或者是張賓本人，反正不會是《詭譎之書》的本卷。”
說罷雙手抻開竹簡，裏麵描寫的隻是普通排兵布陣的兵法，並沒什麼神奇之處，而且也不是古代楚國的文字，而是當今文字，看來該竹簡就連與老子都沒任何幹係，一時間龐統與慕容莘都有些木訥，難道他們找錯了？張賓並沒有所謂《詭譎之書》？可剛才的王衍的一番話又該作何解釋。
一旁，一直默不作聲的菩提問道：“這難道不是你們所找的書麼？”剛說完，忽然他眼睛一亮，似乎發現了什麼，立刻將自己的手伸進了木匣，中指輕挑開了木匣底部的夾層，是一塊泛著紅光的石頭，像有生氣一般，隨著人的呼吸忽明忽暗，難怪這木匣會閃閃發光，菩提將石頭拿起遞給了龐統，龐統接過石頭端詳了半天，卻仍舊看不出所以然來。
慕容莘從龐統手裏拿過竹簡，自己又將其細讀了一遍，可以確定，上麵記載的是《孫子兵法》中的某一部分，他的先生以前教過他，這確實不是《詭譎之書》。
他若有所思的看了看手中的竹簡，又看了看龐統手中舉著的石頭，難道會跟那石頭有關？慕容莘心裏這樣想著，將手中的竹簡緩緩靠近泛著紅光的石頭，剛一靠近菩提突然喊道：“竹簡上有字，別的字。”
龐統湊近，仔細分辨竹簡上模糊不清的字，是當今的文字，看來是張賓寫的，龐統喜出望外費力的讀到：“此乃五彩石，需用祝融之火開啟，該卷為詭兵之書，若是有緣之人得到，望以黎明為重，以此書卷安定天下。”
慕容莘問道：“什麼是五彩石？”
龐統一副頓開茅塞的表情，眼睛眯成了一條線，像個找到巨大商機的精明商人一般，張嘴笑出的氣鼓動著麵前的白巾，說道：“原來薑子牙也是怕今後《詭譎之書》會落入別有用心之人手中，故以當初原始天尊交付他無字天書的方式，將詭譎之書寫入這五彩神石中。”
“到底什麼是五彩神石。”一旁的菩提雖然一直沒聽懂，卻也勾起了好奇心，龐統見他始終是個和尚，不諳世事，而且還是天竺人士，與中原沒有交集，便毫無避諱地解釋道：“相傳，當年共工與祝融大戰，共工大敗，怒撞不周山，頃刻間天地崩壞，人世動蕩，女媧心係百姓，遂煉五彩石以補蒼天，祝融自知自己難脫幹係，便化為神火助女媧煉五彩石，所以說，這記載著《詭譎之書》的五彩石，便也隻能靠熔煉它的祝融之火才能打開。”
“祝融之火？三昧真火不行麼？”慕容莘問。
龐統道：“三昧真火是精神之火，來自人、仙、妖、怪，就像我與左慈還有菩提的狻猊。不是天地所孕，而祝融之火，確是天地間最原始的火種，而今，世上所有的火，都來自於祝融之火，因而它能燃盡世間一切之物，即便是可撲滅三昧真火的四海之水，它都能燒的一滴不剩。”
慕容莘又問：“可這祝融之火去往那裏尋找？找祝融麼？”
龐統道：“火最先為祝融所創，因而祝融之火早已融入祝融一族的血脈之中，並代代相傳，所以想一睹這《詭譎之書》，隻要找到祝融氏族便了行。”
聽了龐統的解釋，慕容莘基本上算是了解竹簡中所說的話了，可還有一個問題，慕容莘問道：“無論是木匣還是書卷，提及的都是詭兵之書如何、如何，對《詭譎之書》卻隻字未提，這五彩石中所載的確是《詭譎之書》麼？”
龐統沒有說話，而是將竹簡從慕容莘手中拿過，重新放入木匣中，而後將張賓的棺槨擺正，將其骨骸連同木匣一齊放入其中，對菩提說道：“麻煩你了。”
菩提心領神會，對著張賓的棺槨念起了經文，對其超度。