此計可好麼？"蕙娘聽了，說道："這也有理。"遂留住在家，王善聞、張三老於外廂管待，三老女兒，款留於內室。一是可待婚的媳婦，一個是未嫁的女兒，年紀仿佛，情境又同，因此兩下甚是相得。當晚同房各榻，說了一夜的話。隻是鄉音各別，彼此不能盡懂。
次日，蕙娘收拾上路，自己有個嫡親哥嫂，央來看管家裏，姑媳兩人，又帶一個服侍的婆娘，連勤學也是四人。喚了兩個船隻，男女分開，各坐一船，直至杭州過江。水陸勞苦，自不消說起。非止一日，來到羅浮山。不道王仲先與潘文子，樂極悲生，自從打了生壙之後，一齊隨得異症，或歌或唱，或笑或啼，有時登山狂嘯，有時入般若庵與無礙和尚講說佛法，論摩登迦的因果，似癡非癡，似顛非顛，給了十數日飲食。一日，忽地請過無礙和尚，將田房都送與庵中，所有衣資，亦盡交與，央他照管身後墓墳之事。老和尚隻道他癡顛亂話，暫時應允。
那知是晚雙雙同逝。正是：不願同年同月同日同時生，但願同年同月同日同時死。
明日無礙和尚來看時，果然並故，故是麵目如生，即叫道人買辦香燭紙馬蔬菜之類，各靜室請了幾眾僧人，擇於次日誦經盛殮。這裏正做送終功果，恰好勤學引著蕙娘、王善聞一幹人來到，見滿室僧眾，燈燭輝煌。問說是二子前夜已死。那時哭倒了王善聞，號殺了蕙娘。張三老從旁也哭著女婿，隻有兩個未婚的媳婦，背著臉暗暗流淚。盛殮已畢，即便埋葬。
且說張氏女子，暗自思想："迫於父命，來此尋夫，已非正理。若是同歸，也還罷了，但如今一場虛話，豈不笑破人口。
況且去後日長，父親所言，父親養不了，公姑養不了，到後沒有終局。不如今日一死，倒得幹淨，也省得人談議。"定了主意，等至夜深，人盡熟睡，悄地起來，懸梁高掛。直至天明，方才曉得，把個張三老哭得個天暗地，道是自己起這議頭，害了女兒，懊悔不盡。王善聞、蕙娘俱覺慘然，勉強勸住了，收拾買棺殯殮。誰知文子的媳婦，也動了個念頭，想道："一樣至此尋夫，他卻有誌氣，情願相從於地下。我若靦顏苟活，一生一死，豈不被人議論！紅顏薄命，自古皆然。與其碌碌偷生，何若烈烈一死。"到夜半時候，尋條繩子，也自縊而死。蕙娘知覺了，急起救時，已是氣絕。這番哭泣，更自慘切，引動張三老、王善聞，一齊悲慟。哭兒哭媳哭婿，振天地動，也辨別不清。驚動羅浮山下幾處村落人家，並著山中各靜室的和尚，都來探問，無不稱歎是件異事。又買具棺材，一齊盛殮。又請無礙和尚為主，做個水陸道場超度，附葬於王仲先、潘文子墓下。又送數十金與無礙，托他挑土增泥，載鬆種樹。諸事停當，收拾起身，又向墓前大哭一場，辭別還鄉。
後人見二女墓上，各挺孤鬆，亭亭峙立，那仲先、文於墓中，生出連理大木，勢若合抱，常有比翼鳥棲在樹上。那比翼鳥同聲相應而歌，歌道：比翼鳥，各有妻，有妻不相識，墓旁青草徒離離。比翼鳥，有父母，父母不能顧，墓旁青草如行路。比翼鳥，各有家，有家不複返，墓旁青草空年華。
至此羅浮山中，相傳有個鴛鴦塚、比翼鳥，乃王仲先、潘文子故事也。詩雲：比翼何堪一對雄，朝朝暮暮泣西風。
可知烈女無他伎，輸卻雙雄合墓中。