近夢通政鑒溪亦有是事，亦記其道路門戶。訪之，果是日生兒即死。頃在直廬，圖閣學時泉言其狀甚悉，大抵與峨山先生所言相類。惟峨山先生記往不記返。鑒溪則往返俱分明，且途中遇其先亡夫人，到家入室時見夫人與女共坐，為小異耳。案輪回之說，儒者所辟。而實則往往有之，前因後果，理自不誣。惟二公暫入輪回，旋歸本體，無故現此泡影，則不可以理推。“六合之外，聖人存而不論”，闕所疑可矣。
夢神引鬼
再從伯燦臣公言：曩有縣令，遇殺人獄不能決，蔓延日眾。乃祈夢城隍祠。夢神引一鬼，首戴磁盎，盎中種竹十餘竿，青翠可愛。覺而檢案中有姓祝者，祝竹音同，意必是也。窮治無跡。又檢案中有名節者，私念曰：“竹有節，必是也。”窮治亦無跡。然二人者九死一生矣。計無複之，乃以疑獄上，請別緝殺人者，卒亦不得。夫疑獄，虛心研鞫，或可得真情。禱神祈夢之說，不過懾伏愚民，紿之吐實耳。若以夢寐之恍惚，加以射覆之揣測，據為信讞，鮮不謬矣。
古來祈夢斷獄之事，餘謂皆事後之附會也。
火藥擊人
雍正壬子六月，夜大雷雨，獻縣城西有村民為雷擊。縣令明公晟往驗，飭棺殮矣。越半月餘，忽拘一人訊之曰：“爾買火藥何為？”曰：“以取鳥。”詰曰：“以統擊雀，少不過數錢，多至兩許，足一日用矣。爾買二三十斤何也？”曰：“備多日之用。”又詰曰：“爾買藥未滿一月，計所用不過一二斤，其餘今貯何處？”其人詞窮。刑鞫之，果得因奸謀殺狀，與婦並伏法。或問：“何以知為此人？”曰：“火藥非數十斤不能偽為雷。合藥必以硫黃。
今方盛夏，非年節放爆竹時，買硫黃者可數。吾陰使人至市，察買硫黃者誰多。皆曰某匠。又陰察某匠賣藥於何人。皆曰某人。是以知之。”又問：“何以知雷為偽作？”曰：“雷擊人，自上而下，不裂地。其或毀屋，亦自上而下。今苫草屋梁皆飛起，土坑之麵亦揭去，知火從地下起矣。又此地去城五六裏，雷電相同，是夜雷電雖迅烈，然皆盤繞雲中，無下擊之狀。是以知之。爾時其婦先歸寧，難以研問，故必先得是人，而後婦可鞫。”此令可謂明察矣。
雷震惡人
戈太仆仙舟言：乾隆戊辰，河間西門外橋上，雷震一人死，端跪不仆；手擎一紙裹，雷火弗間。驗之皆砒霜，莫明其故。俄其妻聞信至，見之不哭，曰：“早知有此，恨其晚矣！是嚐詬誶老母，昨忽萌惡念，欲市砒霜毒母死。吾泣諫一夜，不從也。”
二姑娘
再從兄旭升言：村南舊有狐女，多媚少年，所謂二姑娘者是也。族人某，意擬生致之，未言也。