先外祖母曰：“此婦生而陰狡，死尚爾哉，其沉淪也固宜。”先太夫人曰：“此婢不作此事，鬼亦何自而乘？其罪未可委之鬼。”
辛彤甫
辛彤甫先生官宜陽知縣時，有老叟投牒曰：“昨宿東城門外，見縊鬼五六，自門隙而入，恐是求代。乞示諭百姓，仆妾勿淩虐，債負勿逼索，諸事互讓勿爭鬥，庶鬼無所施其技。”先生震怒，笞而逐之。老叟亦不怨悔，至階下拊膝曰：“惜哉，此五六命不可救矣！”越數日，城內報縊死者四。先生大駭，急呼老叟問之，老叟曰：“連日昏昏，都不記憶，今乃知曾投此牒。豈得罪鬼神，使我受笞耶？”是時此事喧傳，家家為備，縊而獲解者果二：一婦為姑所虐，姑痛自悔艾，一迫於逋欠，債主立為焚券，皆不得死。乃知數雖前定，苟能盡人力，亦必有一二之挽回。又知人命至重，鬼神雖前知其當死，苛一線可救，亦必轉借人力以救之。
蓋氣運所至，如嚴冬風雪，天地亦不得不然。至披裘禦雪，墐戶避風，則聽諸人事，不禁其自為。
史某拒色
獻縣史某，佚其名，為人不拘小節，而落落有直氣，視齷齪者蔑如也。偶從博場歸，見村民夫婦子母相抱泣。其鄰人曰：“為欠豪家債，鬻婦以償。
夫婦故相得，子又未離乳，當棄之去，故悲耳。”史問：“所見幾何？”曰：“三十金。”“所鬻幾何？”曰：“五十金，與人為妾。”問：“可贖乎？”曰：“券甫成，金尚未付，何不可贖！”即出博場所得七十金授之，曰：“三十金償債，四十金持以謀生，勿再鬻也。”夫婦德史甚，烹雞留飲。酒酣，夫抱兒出，以目示婦，意令薦枕以報。婦頷之，語稍狎。史正色曰：“史某半世為盜，半世為捕役，殺人曾不眨眼。若危急中汙人婦女，則實不能為。”飲啖訖，掉臂徑去，不更一言。
半月後，所居村夜火。明秋獲方畢，家家屋上屋下，柴草皆滿，茅簷秫籬，斯須四麵皆烈焰，度不能出，與妻子瞑坐待死。恍惚聞屋上遙呼曰：“東嶽有急牒，史某一家並除名。”剨然有聲，後壁半圮。乃左挈妻，右抱子，一躍而出，若有翼之者。火熄後，計一村之中，爇死者九。鄰裏皆合掌曰：“昨尚竊笑汝癡，不意七十金乃贖三命。”餘謂此事見佑於司命，捐金之功十之四，拒色之功十之六。
健牛當道
姚安公官刑部日，德勝門外有七人同行動，就捕者五矣，惟王五、金大牙二人未獲。王五逃至漷縣，路阻深溝，惟小橋可通一人。有健牛怒目當道臥，近輒奮觸。退覓別途，乃猝與邏者遇。金大牙逃至清河橋北，有牧童驅二牛擠仆泥中，怒而角鬥。清河去京近，有識之者，告裏胥，縛送官。二人皆回民，皆業屠牛，而皆以牛敗。豈非宰割慘酷，雖畜獸亦含怨毒，厲氣所憑，借其同類以報哉？不然，遇牛觸仆，猶事理之常；無故而當橋，誰使之也？
孫峨山轉世
宋蒙泉言：孫峨山先生，嚐臥病高郵舟中。忽似散步到岸上，意殊爽適。俄有人導之行，恍惚忘所以，亦不問。隨去至一家，門徑甚華潔。漸入內室，見少婦方坐蓐。欲退避，其人背後拊一掌，已昏然無知。久而漸醒，則形已縮小，繃置錦繈中。知為轉生，已無可奈何。欲有言，則覺寒氣自顖門入，輒噤不能出。環視室中，幾榻器玩及對聯書畫，皆了了。至三日，婢抱之浴，失手墜地，複昏然無知，醒則仍臥舟中。家人雲，氣絕已三日，以四肢柔軟，心膈尚溫，不敢殮耳。先生急取片紙，疏所見聞，遣使由某路送至某家中，告以勿過撻婢。乃徐為家人備言。是日疾即愈，徑往是家，見婢媼皆如舊識。主人老無子，相對惋歎，稱異而已。