羈縻，是中國統治者對付高層異己分子時經常使用的一種手段。
凡執掌權柄的人周圍，有一類人是用不得又甩不得的，有一類人是碰不得又罰不得的，有一類人是殺不得又放不得的，有一類人是近不得又遠不得的……這些可能成為敵手、叛逆，可目前仍在控製之中，但處於離心離德狀態的有勢力的人物，無論如何是危險因素。
通常有三種處置辦法：一、借一個什麼名目，一網打盡，或逐個消滅。但殺人絕非萬全之計，有礙觀瞻不說，而且持不同政見者，曆朝曆代，總是層出不窮的；除獨夫民賊，這一招較不常使用。二、禮送出境，要是掌權者絕對強大，而且對手除一張嘴巴外，別無實力，也無妨一試。一般情況下，放虎歸山，遲早要構成對自己的正麵直接威脅，有遠見者，並不喜歡這個措施。三、中國的政治家比較樂於采用比軟禁（當然，實際是更為養尊處優的軟禁）還要寬泛的羈縻政策，把握在身邊，高官厚祿，聲色犬馬，“喪其心誌”，“娛其耳目”，是最為穩妥的。隻要安排好足夠盯牢的眼睛，隨時知道動靜即可。
其實，劉備若無趙雲在旁，他在東吳住下來，和他那個寶貝兒子阿鬥“樂不思蜀”一樣，也會“樂不思荊”的。
卻說玄德見孫夫人房中，兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，不覺失色。管家婆進曰：“貴人休得驚懼。夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故爾如此。”玄德曰：“非夫人所觀之事，吾甚心寒，可命暫去。”管家婆稟覆孫夫人曰：“房中擺列兵器，嬌客不安，今且去之。”孫夫人笑曰：“廝殺半生，尚懼兵器乎？”命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。當夜玄德與孫夫人成親，兩情歡洽。玄德又將金帛散給侍婢，以買其心。先教孫乾回荊州報喜。自此連日飲酒，國太十分愛敬。
劉備為他的腦袋安全計，刀槍還是離遠的好。
卻說孫權差人，來柴桑郡報周瑜，說：“我母親力主，已將吾妹嫁劉備，不想弄假成真。此事還複如何？”瑜聞大驚，行坐不安，乃思一計，修密書，付來人持回見孫權。權拆書視之，書略曰：
這事本來就辦得不地道，搬石頭砸了自己的腳。
瑜所謀之事，不想反覆如此，既已弄假成真，又當就此用計。劉備以梟雄之姿，有關、張、趙雲之將，更兼諸葛用謀，必非久屈人下者。愚意莫如軟困之於吳中，盛為築宮室，以喪其心誌；多送美色玩好，以娛其耳目，使分開關、張之情，隔遠諸葛之契，各置一方，然後以兵擊之，大事已定矣。今若縱之，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。願明公熟思之。
孫權看畢，以書示張昭。昭曰：“公瑾之謀，正合愚意。劉備起身微末，奔走天下，未嚐受享富貴。今若以華堂大廈、子女金帛令彼享用，自然疏遠孔明、關、張等，使彼各生怨望，然後荊州可圖也。主公可依公瑾之計，而速行之。”權大喜，即日修整東府，廣栽花木，盛設器用，請玄德與妹居住；又增女樂數十餘人，並金玉錦綺玩好之物。國太隻道孫權好意，喜不自勝。玄德果然被聲色所迷，全不想回荊州。
卻說趙雲與五百軍在東府前住，終日無事，隻去城外射箭走馬。看看年終，雲猛省：“孔明分付三個錦囊與我，教我一到南徐開第一個，住到年終開第二個，臨到危急無路之時，開第三個，於內有神出鬼沒之計，可保主公回家。此時歲已將終，主公貪戀女色，並不見麵，何不拆開第二個錦囊，看計而行？”遂拆開視之，原來如此神策，即日徑到府堂，要見玄德。侍婢報曰：“趙子龍有緊急事來報貴人。”玄德喚入問之。雲佯作失驚之狀，曰：“主公深居畫堂，不想荊州耶？”玄德曰：“有甚事，如此驚怪？”雲曰：“今早孔明使人來報，說曹操要報赤壁鏖兵之恨，起精兵五十萬，殺奔荊州，甚是危急，請主公便回。”玄德曰：“必須與夫人商議。”雲曰：“若和夫人商議，必不肯教主公回，不如休說，今晚便好起程，遲則誤事。”玄德曰：“你且暫退，我自有道理。”雲故意催逼數番而出。
劉氏父子同病。所謂“窮棒子精神”，通常都在是貧窮的農村裏，容易保持本色。一旦進了城，聲色犬馬，花天酒地，那些經不起物質誘惑的人，目迷五色，走向反麵，也是不少的。周瑜、孫權、張昭這一招，對那些樂不思蜀者，相當管用。甚至糖衣炮彈尚未上膛，這班人早就袒胸露懷，迎著炮口堵上去了。
玄德入見孫夫人，暗暗垂淚。孫夫人曰：“丈夫何故煩惱？”玄德曰：“念備一身飄蕩異鄉，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。今歲旦在邇，使備悒怏不已。”孫夫人曰：“你休瞞我，我已聽知了也。方才趙子龍報說荊州危急，你欲還鄉，故推此意。”玄德跪而告曰：“夫人既知，備安敢相瞞？備欲不去，使荊州有失，被天下人恥笑；欲去，又舍不得夫人，因此煩惱。”夫人曰：“妾已事君，任君所之，妾當相隨。”玄德曰：“夫人之心，雖則如此，爭奈國太與吳侯安肯容夫人去？夫人若可憐劉備，暫時辭別。”言畢，淚如雨下。孫夫人勸曰：“丈夫休得煩惱。妾當苦告母親，必放妾與君同去。”玄德曰：“縱然國太肯時，吳侯必然阻擋。”孫夫人沉吟良久，乃曰：“妾與君正旦拜賀時，推稱江邊祭祖，不告而去若何？”玄德又跪而謝曰：“若如此，生死難忘，切勿漏泄。”兩個商議已定，玄德密喚趙雲分付：“正旦日你先引軍士出城，於官道等候。吾推祭祖，與夫人同去。”雲領諾。