女孩愣了愣。在她的印象中，隻有外婆和父母才吃過她吃剩下的飯。那是隻有一家人才可以做得這麼自然的事啊。
而男孩……
“嘿，你知道嗎，我忽然想起了什麼？”男孩吃著飯，說：“我忽然想，如果以後有一天，我們窮得隻剩下一碗飯，我一定會讓你先吃飽。真的，我發誓！”
女孩想，這真是一個奇怪的誓言啊，可這卻是男孩對女孩許下的唯一誓言！不知道為什麼，女孩卻為這個奇怪的、有關於一碗飯的誓言哭了……
以後，當同伴們再次說起愛情時，那個女孩就總是會說：“愛情啊，愛情就是一碗飯。”
我們不能總是希求生活用隆重的儀式來接待我們，有時候一真心就足以證明愛情的神聖，關於一碗飯的誓言就足以打動一個女孩的心。隻有戲劇中的人物才會整日的轟轟烈烈，而那些都是虛假的，就像用皰牲來祭祀，祭祀的人隻是用來換取自己的利益，卻並沒有一顆真誠的心，不懂得殺生流血會造成更大的罪孽。
4.老喇嘛的禪定
有個老喇嘛喜歡在一塊平坦的大岩石上打坐，俯視一泓寧靜的潭水。然而，每次他誠摯地開始祈禱，盤起雙腿、調好坐姿的時候，他就會瞥見一些昆蟲在水裏無助地掙紮。一次又一次地，他撐起他那老邁的軀體，將那微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禪修就是如此，日複一日……
他的師兄弟們——一些虔誠的修行者，每天也都會到那片荒無人煙的地區，在岩石峽穀和山洞內獨自打坐，他們終於發現老喇嘛幾乎不曾安靜地坐著，事實上他禪坐的時間都花在把蟲子從小池裏撈出來。雖然救護一個無助的生命，不論其形體的大小，是理所當然的，但一些喇嘛有時會想：如果老喇嘛到別處靜坐，遠離這些令他分心的事，他的禪定功夫可能會更好些。有一天，他們終於向他表示他們的關懷。
“到別的地方打坐，入甚深禪定，整日不受打擾，不是更能獲益？這樣您不就可以更快地證悟？如此一來，就能救度所有的眾生從輪回的苦海中解脫。”有一位僧友這麼勸老喇嘛。
“或許您還可以閉著眼在池邊打坐。”另一位僧友建議。
“如果您在打坐的時候不斷地站起、坐下，反複不下數百次，您如何能開展完全的寧靜和甚深如金剛般的定力？”一位年輕的學僧比其他師兄更有勇氣，更機智地質疑他。
這位尊貴的老喇嘛很仔細地聽他們你一言我一語，卻沒說什麼。當全部的人都說了他們要說的話後，他很感激地向大家敬禮，說道：“師兄弟們，誠如你們所說的，如果我整日坐著不動，我的禪定功夫一定會更有結果。但是，老朽如我，也曾一再地發願要將此生此世服務救護他人，我又怎麼能夠閉上眼睛、硬起心腸來祈禱並吟誦大悲觀世音利他無私的心咒，卻任由無助的小生物溺死在我眼前而不顧呢？”
像老喇嘛那樣，不能因為自己的修煉而忽視別人的生死，哪怕是小小的昆蟲。舍己助人，這才是大乘佛法，而那隻顧自己禪定的人，即使禪功再深，也隻是小乘。
5.眼見不一定為實
汾陽善昭禪師有一天對廟裏的僧眾說：“昨天晚上，我夢見死去的父母向我要酒肉錢。我心裏難過，所以免不了要隨風俗習慣，買點酒肉、紙錢來祭奠一番。”
於是，禪師就如此這般地張羅著把祭奠辦了。但他在祭奠後卻獨自坐在酒席上，旁若無人地吃起肉喝起酒來。
僧眾們看不下去，紛紛指責他說：“今天才知道你原來是個酒肉和尚，怎麼有資格當我們的導師啊！”便都打起包袱離開了。
隻有石霜楚圓、大愚守芝等六七個人沒走——他們後來都成了著名的大禪師。
事後，汾陽禪師感慨地說：“那麼多的閑神野鬼——成不了氣候的可憐蟲嗬！隻消一盤酒肉、兩百張紙錢就打發走了。”
正所謂“酒肉穿腸過，佛祖在心中”。禪修的是心而不是身，所以不要看到善昭禪師吃肉喝酒就認為他沒有禪心，而要真正去體悟一番。我們生活中也如此，不要被自己的眼睛所蒙蔽，要仔細的弄清前因後果再下結論。
正在滔滔不絕地講課的劉老師突然停頓了一下。她的眼睛裏閃進了一束光芒，光源來自那個叫小偉的學生的手指上。窗外的陽光落在小偉的左手上，反射出道道金光，特別刺眼。
下課後，劉老師把內向、孤僻的小偉叫到辦公室，嚴厲地批評了他。
小偉低頭不語。
“把它取下來！”劉老師的口氣果斷而堅決，透著不可抗拒的力量。
小偉下意識地把戴戒指那隻手往後縮了縮。過了好一會兒，才輕輕地對劉老師說：“就讓我戴一天好嗎，今天一天？”劉老師更怒不可遏了：“學校有規定你知不知道，學生不能戴戒指！”
小偉哽咽著對劉老師說：“我知道學校的規定，但是……這是媽媽給我留下的唯一的禮物。爸媽離婚了。媽媽走時對我說，想她的時候就把它戴在手上。今天是我的生日，我想媽媽……”
刹那間，劉老師的眼淚落下來了。她走到小偉跟前，輕輕地撫摸了一下他的頭，然後幫他取下戒指，放在他的手心裏：“小偉，老師錯怪你了，以後再想媽媽，你就這樣緊緊地把戒指握在手心好嗎？”