從容就是別總拿什麼都當回事，別去鑽牛角尖，別太要麵子，別事事“叫真”、小心眼；別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上；別過於看重名與利的得失；別為一點小事而著急上火，動輒大喊大叫，以至因小失大，後悔莫及；別那麼多疑敏感，總是曲解別人的意思；別誇大事實，製造假想敵；別把與你愛人說話的異性都打入“第三者”之列；也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感，總是顧影自憐。要知道，人生有時真的需要一點大氣。
從容也是在給自己設一道心理保護防線。不僅不去主動製造煩惱的信息來自我刺激，而且即使麵對一些真正的負麵信息、不愉快的事情，也要處之泰然，置若罔聞，不屑一顧，做到“身穩如山嶽，心靜似止水”，“任憑風浪起，穩坐釣魚台”。
從容既是一種自我保護的妙法，也是一種堅守目標、排除幹擾的妙策。我們的精力畢竟有限，假如處處糾纏瑣事，被小事所累，我們一生必將一事無成。
從容也是一種豁達、大量與寬容。海納百川，有容乃大。有寬廣的胸懷和氣度，是很容易告別瑣屑與平庸的。而當你實現豁達與寬容，自然會產生輕鬆幽默，從而洋溢出一種性格的魅力。
從容最終體現的是一種修養，一種高貴的人格，一種人生大智慧。那些凡事都與人計較、錙銖必爭的人，自以為很聰明，其實是以小聰明幹大蠢事，占小便宜惹大煩惱；而不在意，乃是不爭，無為之為，大智若愚，其樂無窮！
從容麵對生活的人，是超越了自我的人，也是活得瀟灑的人。因為免了瑣事的羈絆和纏繞，也就使自己獲得了解放，自有一片自由的天地任你馳騁。
人生應該有這樣的境界：心胸如海，吸納百川，潮起潮落，自強不息，不以物喜，不以己悲，從容麵對世間一切榮辱得失、悲歡離合、愛恨情仇。這樣，你就可以進入自由的境界，沒有什麼東西可以阻礙你。
13.人生如過客
有一次，正在雲遊宣揚佛法的憨山大師迷了路，不知走了多久，才在漆黑的夜空中見到一盞燈火。他定睛一看，原來是一戶人家，立刻興奮地奔上前去請求借宿。
“我家又不是旅店！”屋主聽到他提出借宿一晚的要求後，立刻板著臉拒絕。
“我隻要問你三個問題，就可以證明這屋子就是旅店！”憨山大師笑著說道。
“我不信，倘若你能說服我，我就讓你進門。”屋主也爽快回答。
“在你以前誰住在此處？”
“家父！”
“在令尊之前，又是誰當主人？”
“我祖父！”
“如果施主過世，它又是誰的呀？”
“我兒子！”
“這不就結了！”憨山大師笑道，“你不過是暫時居住在這兒，也像我一樣是旅客”。當晚，憨山就在屋裏舒舒服服地睡了一覺。
在生活中，我們隻是匆匆的過客，好好珍惜現在，隨緣而行，隨遇而安，把握住這些美好時光，做一個快樂的人。
在森林的一條小路上，一個商人和一個樵夫經常相遇。
商人擁有長長的駝隊，一箱箱的綾羅綢緞都是商人的財富。
樵夫每天都要上山砍柴，斧頭和繩子是他最親密的夥伴。
然而，商人整天愁眉苦臉，很不快樂。樵夫每天歌聲不斷，笑聲朗朗，非常幸福。
一天，商人又與樵夫相遇，他們同坐在一塊大石頭上休息。
“唉！”商人歎道，“我真不明白，小夥子，你窮得叮叮響，怎麼那麼快樂呢？你是否有一個無價之寶藏而不露呢？”
“哈哈！”樵夫笑道，“我也不明白，您擁有那麼多財富，怎麼整天愁眉苦臉呢？”
“唉！”商人說：“雖然我是那樣的富有，但我的一家人總是為了錢財吵得不可開交，就覺得自己無依無靠，很是孤獨。”
“他們整天想的就是如何比其他人擁有更多，卻沒有一個想到為我付出哪怕一丁點兒真情實意。當然，我一回到家他們都會喜笑顏開，可是我始終弄不明白，他們是對著錢笑還是對著我笑。我雖家財萬貫，但我卻常常感到自己實際上是一個一無所有的窮光蛋。我能快樂嗎？”
“哦，原來如此！”樵夫道，“我雖然一無所有，但我時時感覺到我擁有永恒的幸福，因為全家人都是我的靠山，所以我經常樂不可支。”
“是麼？那麼你家裏一定有一個賢惠的妻子？”商人問。
“沒有，我是個快樂的光棍漢。”樵夫道。
“那麼，你一定有一個不久就可迎娶進門的未婚妻。”商人肯定地說。
“沒有，我從來沒有過什麼未婚妻。”
“那麼，你一定有一件使自己快樂的寶物？”