話說建文渡過錢塘江，乃是九日。到了重九這日，方登天台遊賞。忽見馮約會了金華、蔡運、劉伸，同走到麵前謁師。大家相見甚喜，遂相攜在雁宕、石梁各處，遊賞了三十九日，方才議別。蔡運不願複歸，也就祝發，自號雲門僧，留住在會稽雲門寺。馮、劉伸、仲彬各各別去，建文依舊同兩僧一道，從舊路而回。一日行到耶溪，因愛溪水澄清，就坐在溪邊石上歇腳。建文忽遠遠望見隔溪沙地上，坐著一個樵夫，用手在淺沙上劃來劃去，就象寫字一般，因指與他三人道：“你們看，隔溪這個樵子的模樣，好似廖平。”三人看了，說道：“正是他。”程濟因用手遠招道：“司馬老樵，文大師在此。”那樵子聽見，慌忙從溪傍小橋上，轉了過來。看見大師，便哭拜道：“弟子隻道今生不能見師，不料今日這裏相逢！”建文扶他起來，亦大慟道：“我前日避難逃去，常恐遺禍於你。後馮來報知汝家無恙，我心才放下。但不知你為何逃遁至此？”廖平道：“知府捉師不著，明知是我放走，無奈不得，卻暗暗申文，叫撫按起我做官，便好追求。我聞知此信，所以走了。”建文道：“我前過襄陽，打聽得知府已去任。汝今回去，或亦不妨。”廖平道：“弟子行後，家人已報府縣死於外矣，今歸豈非誆君？”建文道：“汝若不歸，則流離之苦，皆我累你。”廖平道：“弟子之苦，弟子所甘，師不足念。但師東流西離，弟子念及，未免傷心耳。欲留師歸宿，而茅屋毫無供給，奈何，奈何！”建文聽了，愈覺慘然，遂相攜而行，直送三十裏，方痛哭分別而去。建文師弟四人，向蜀中而來。
到了永樂三年，要回雲南，行至重慶府，覺身子有些不爽，要尋個庵院，暫住幾日，養養精神，方好再行。因四下訪問，有人指點道：“此處並無大寺院，唯有向西二裏，有一村坊，叫做善慶裏。裏中有個隱士，姓杜名景賢，最會在佛麵上做工夫。曾蓋了一個庵兒，請一位雪庵師父，在內居住。你們去投他，定然相留。建文師弟聽了，就尋善慶裏庵裏來。走到庵中，叫聲雪庵，雪庵聽見，因走出來，彼此相見，各各又驚又喜。你道為何？原來這雪庵和尚，是建文帝的朝臣，叫做吳成學，自遭建文之難，便棄官削發為僧，自稱雪庵。恐近處有人知覺，遂遁至四川重慶府住下，訪知善慶裏杜景賢為人甚有道氣，因往投之。杜景賢一見，知非常人，因下榻相留，朝夕談論，十分相契，遂造一間靜室，與雪庵居住。當日出來，與建文相見，各各認得，驚喜交集”。建文道：“原來雪庵就是你。”雪庵道：“弟子哪裏不訪師？並無消息，誰知今日這裏相逢！”因以弟子禮拜見了，又與三人見禮。就請師到房中，各訴變後行藏，悲一回，感一回，又歎息一回。建文住了幾日，因見庵門無匾額，又見案有觀音經，因寫了“觀音庵”三個大字，懸於庵前。
杜景賢聞知庵中又到了高僧，便時時來致殷勤。建文因住得安妥，便住了一年。直到永樂四年三月，方才別了雪庵，又往雲南。
到了雲南，建文問程濟道：“我今欲投西平侯休晟家去住，你以為何如？”
程濟聽了，默然半晌，方說道：“該去，該去，此天意也。”建文著驚道：
“汝作此狀，莫非又是難麼？”程濟道：“難雖是難，卻一痕無傷，請師勿慮。”建文道：“事既如此，慮亦無用。但他一個侯門，我一個遊僧，如何入去與他相見？”程濟道：“若要照常通名請謁，假名自然拒絕，真名豈不漏泄，斷乎不可。我看這四月十五日巳時，開門在南，太陰亦在南，待弟子用些小術，借太陰一掩，吾師徑入可也。”你道建文為何要見沐晟？隻因這沐晟，乃西平侯沐春之弟，建文即位時，沐春卒，沐晟來襲爵，建文愛他青年英俊，時時召見，賜宴賜物，大加恩禮，有此一段情緣，故建文想見。這日聽見程濟說得神奇，不敢不聽。等到十五日巳時，果然見沐最開門升堂，遂不管好歹，竟闖進門來。真也奇怪，就象沒人看見的一般，讓他搖搖擺擺，直走上堂，將手一舉道：“將軍請了，別來物是人非，還認得貧僧麼？”沐晟見那僧來的異樣，不覺心動。再定睛細看，認的是建文帝，驚得直立起來。
一時人眾，不敢多言，隻說一聲：“老師幾時到此？”就吩咐掩門，叫人散去。將建文請入後廳，伏地再拜道：“小臣不知聖駕到此，罪該萬死！”建文忙扶他起來，道：“此何時也，怎還如此稱呼？此雖將軍忠不忘君之雅意，然禍害相關，卻非愛我，切宜戒之。”沐晟受命，亦作師弟稱呼，就留師在府中住下。