“原文”
後上置酒麒麟殿[1]，賢父子、親屬宴飲[2]，侍中、中常侍皆在側，上有酒所[3]，從容視賢笑曰：“吾欲法堯禪舜[4]，何如？”王閎進曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也！陛下承宗廟，當傳子孫於亡窮，統業至重，天子亡戲言[5]！”上默然不說[6]，左右皆恐。於是遣閎出歸郎署。久之，太皇太後為閎謝[7]，複召閎還。閎遂上書諫曰：“臣聞王者立三公，法三光[8]，居之者當得賢人。《易》曰：‘鼎折足，覆公□[9]，’喻三公非其人也。昔孝文皇帝幸鄧通[10]，不過中大夫；武皇帝幸韓嫣[11]，賞賜而已，皆不在大位。今大司馬、衛將軍董賢，無功於漢朝，又無肺腑之連，複無名跡高行以矯世[12]，升擢數年，列備鼎足[13]，典衛禁兵，無功封爵，父子、兄弟橫蒙拔擢，賞賜空竭帑藏，萬民喧嘩，偶言道路，誠不當天心也！昔褒神蚖變化為人[14]，實生褒姒，亂周國，恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍，非所以垂法後世也！”上雖不從閎言，多其年少誌強[15]，亦不罪也。
“注釋”
[1]上：指漢哀帝。[2]賢：指佞臣董賢。[3]有酒所：酒在體中。[4]禪：讓位。[5]亡：無。[6]說：悅。[7]謝：道歉。[8]三光：日、月、星辰。[9]語出《周易》（鼎之九四）。意謂鼎足折斷，鼎中的食物必傾出於外。比喻大臣力弱任重，必致禍殃。[10]鄧通：文帝之男寵。[11]韓嫣：武帝之男寵。[12]矯世：矯正世風。[13]鼎足：指三公之位。[14]蚖（wán）：蝮蛇。[15]多：欣賞，讚許。
“譯文”
後來，哀帝在麒麟殿設酒宴，與董賢父子、親屬一起宴飲，侍中、中常侍都在旁邊侍候。哀帝多喝了一點酒，從容地看著董賢，笑著說：“我打算效法堯禪位於舜，怎麼樣？”王閎插話說：“天下乃高皇帝的天下，並非陛下所有！陛下承繼宗廟，應當傳子孫於無窮。王統帝業是至關重大的事情，天子無戲言！”哀帝默然不悅，左右都感到震驚。於是哀帝命王閎出宮，回到郎署，不許再隨侍禁中。很久之後，太皇太後為王閎向哀帝表示道歉，哀帝才又召回王閎。王閎就上書規諫說：“我聽說君王設立三公，是效法日、月、星三光，居此位者必須是賢能的人。《易經》說：‘鼎折了腳，裏麵的食物就會傾倒出來。’用來比喻擔任三公者非賢人所造成的後果。從前孝文皇帝寵愛鄧通，不過讓他擔任中大夫而已；武帝寵愛韓嫣，也不過加以賞賜而已，他們二人都不在高位。而今大司馬、衛將軍董賢，對漢朝沒有什麼功勞，跟皇家又沒有絲毫親屬關係，又沒有清白的名聲、優秀的事跡、高尚的品行可以作為世人的表率，卻一連數年受到擢升，列位三公，成為鼎足之一，掌管禁衛軍隊，無功而加封侯爵，父子兄弟憑空受到提拔，賞賜之多，使國庫空虛。萬民喧嘩，在道路上議論紛紛，實在是不合天意！從前，褒國的神蛇變化為人，生下美女褒姒，從而使周朝大亂。我恐怕陛下會因過失受到譏諷，董賢會有小人不知進退的災禍。陛下現在的所作所為，是不可以傳給後世效法的！”哀帝雖然不聽從王閎的勸告，但欣賞他年少誌壯，也就沒有加罪。
“點評”
王閎說：“天下乃高皇帝的天下，並非陛下所有！”君權至上，王閎沒有辦法，他隻能搬出高皇帝來阻止哀帝荒唐的行為。皇帝的地位雖高，也要尊祖。丟了祖上傳下來的江山，就是最大的不孝。這是鑽三綱五常的漏洞。君權至上，忠臣總是用祖宗之法、天譴之類來限製君權，以防止昏君的荒唐行為危害國家安定的大局。