含糊其辭通常指話說得不清不楚，含含糊糊。但在人際交往中，說話是一門藝術更是一門深邃的學問。古人曰：“一言興邦，一言喪邱”，言語影響之大由此可見。在人際關係往來中，有些人口不擇言，言語犀利傷人，其結果傷了別人也把人際關係弄僵。因此，人們在說話時，一定要把握好分寸，分清該說的話和不該說的話。對於那些不該說的話講究語言藝術，不該說或者不便明說的話應采取“含糊其辭法”的幽默方式。
所謂“含糊其辭法”，就是運用不確定不精確的語言進行交際的妙法。人們在運用含糊的語言來交際，往往有著幽默效果，讓對方在一笑中忘卻其犀利的原意。因此“含糊其辭法”是一種必不可少的幽默方式和語言藝術。通常來說，一般有假癡裝傻法、寬泛法、轉移回避法等含糊其辭的幽默法。
一位老人騎自行車不小心騎到了道路的左邊，正巧和迎麵一位騎自行車的青年人相撞。那青年火冒三丈，張嘴就嚷：“你學過交通規則沒有？騎車為什麼靠左邊，不靠右邊走？”
麵對青年的盛怒，老人借用一句話笑答複對方：“如果所有的人都靠右行，那麼左邊的路不就空著了？”這句違背常情的“癡言傻語”，引得對方“嗤嗤”一笑，滿肚子的火氣在笑聲中消散了。
在人際交往中，“大智若愚”、“假癡不癲”是一種很高明的為人處事的藝術。在言談中，裝“癡”和裝“傻”很容易產生幽默效果。很多時候對方都知道其中的“癡”和“傻”，但會因“癡言傻語”的俏皮味而產生幽默諧趣，原本激化的矛盾就在俏皮的幽默中化解了。同時，“癡言傻語”幽默地把矛盾含糊，避免了把話說死，給自己留下一個較大的回旋餘地。這樣說話既不得罪人，又可保全自身，讓彼此開心，化解矛盾，實在是一種高超的智慧。
我國古代有個笑話說，某個新娘坐花轎，在半路途中忽然轎底塌了。由於路途遙遠，不方便回去，轎夫們商議良久，也無計可施。
眼看時辰快到了，麵對著這窘境，這時新娘在轎中提議道：“你們在外麵抬，我在裏麵走，不就成了嗎？”，這看起來是孩子似的蠢言，但卻能讓轎夫們聽得哈哈大笑。於是他們悟出了，幹脆站成兩排，用雙臂達成架子讓新娘坐在上麵。這樣抬著新娘到夫家去，窘境也化解了。
故事中的新娘子在麵臨困難時，能如此超脫於窘境，實在是個聰明的幽默家。所以，在麵對困難時的故作蠢言，有時是一種幽默的自我調侃。這種看似愚蠢的含糊其辭，其實是一種高超的幽默法。一方麵讓人忘卻困境，另一方麵則在笑聲中暗暗提醒著對方如何去做。
現代文學大師錢鍾書先生，是個自甘寂寞的人，最怕被人宣傳，尤其不願在報刊、電視中揚名露麵。他的《圍城》再版以後，又拍成了電視，在國內外引起轟動，不少新聞機構的記者，都想約見采訪他，均被錢老執意謝絕了。
一天，一位英國女記者好不容易打通了他家的電話，懇請讓她登門拜見錢老。錢老一再婉言謝絕沒有效果，他就對英國女記者說：“假如你看了《圍城》，像吃了一隻雞蛋，覺得不錯，何必要認識那個下蛋的母雞呢？”
英國女記者不免一愣，終於放棄了登門采訪。
故事中錢鍾書先生使用的是寬泛式含糊幽默法，則是用含義寬泛、富有彈性的語言傳遞主要信息、模糊回答對方的方法。麵對著記者的發問，錢鍾書的回答語言實在是妙。他沒針對問題實際回答，而是用“吃了一隻雞蛋覺得不錯”和“何必要認識那個下蛋的母雞呢”這通俗的比喻來模糊了問題。雖然隻是借喻，看來毫無相關，但從聽的語言效果上看，卻是達到了很好的效果。錢老先生用語義寬泛，富有彈性的模糊語言來回答，給聽話人以尋思悟理的空間和餘地。同時在與外國女士交際中，不宜直接生硬的明拒，采用這含蓄模糊的比喻，尤顯得有禮有節。最後，從模糊的比喻中更反映了錢老先生淡泊名利、自比“母雞”的謙遜淳樸的人格之美。這回答看似模糊，但無懈可擊，又意味深長。當人們在交際場合上，麵對著不方便直接說的問題時，不如學學錢老先生，用個與之相關的比喻來“模糊”問題，不僅產生幽默，而且還會收到許多意想不到的效果。