我在講的時候一直在暗暗地觀察著安老和老爺子。老爺子不住在點頭，而安老卻似乎有些失神了。在我說到這裏的時候他才一下子反應了過來，即刻就說道：“嗯，有些道理。你繼續。”
其實這時候我也講得有些興奮了，隨即就繼續地說道：“我認為，為人的最高境界是真正做到‘忠恕’二字，當做到時就成了一位仁人。但什麼是忠恕呢？據論語的解釋，忠是己欲立而立人，幾欲達而達人；恕是己所不欲勿施於人。所謂忠，就是遇事不僅考慮自己，還設身處地為別人著想，想法幫助別人。
所謂恕，就是對他人采取寬容的態度，自己不願做的事情不要強求他人去做，自己不願得到的東西也不應強塞給別人。一個有修養的人和一個沒修養的人不同之處就在於有修養的人要想這件事放到自己身上會如何？是願意還是不願意。如果願意，也要幫助應該幫助的人，不會自隻顧著自己、不幫助別人；如果自己不願意，就不會推到別人身上，讓別人遭罪。為人還需要有理想，一般群眾都說要做一個好人。從《論語》看，做一個君子是個很高的理想了。
孔子曾說過‘吾不得而見之矣，得見君子者，斯可矣。’、‘善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。’此外孔子還對品德的層次進行了歸類，也就是：聖人、君子、善人、有恒者。這四種人的品德雖高下不同，但都值得稱讚。但君子應具備怎樣的品德？
首先；君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為任之本也！君子必須自重。孔子說‘君子不求生活的安逸，而應該把學習擺在第一位。’、‘君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也者’君子不是匠人，不是工具，應有遠大抱負，能擔當起社會需要的各種工作。
所以為人需要以君子為理想，而成為君子就必須的加強修養，提高自己的品德。其次君子對自己要求嚴格，對人始終堅持‘義’；第三，君子心胸坦蕩而且亦質亦文。最後君子要有超乎常人的精神境界，高遠極致關懷。君子還應該‘知天命’、‘畏天’，知道自己在這個世界上肩負著上天的使命，為此奮鬥終生，這才是一個君子應有的覺悟，我想，隻要做到這幾點何愁不為君子，何愁沒有理想？”
直到把話說到這個地方，我才覺得自己的答卷完成了。隨即就笑著說道：“兩位前輩，這些都是我一點非常不成熟的想法，讓二位見笑了。”
柳老爺子去看著安老，臉上帶著笑容，“你覺得怎麼樣？”
安老歎息著說道：“以前我隻是聽說我們上江市的新市長有背景，很能幹。不過我一直覺得你幹的那些事情隻是老一套的新官上任三把火罷了。今天我可算是見識了，原來馮市長雖然年輕，但是卻很有思想。”說到這裏，他不住地搖頭道：“看來我真的是老了，我在你這年齡的時候哪裏懂這些東西啊。真是長江後浪推前浪啊，不服不行啊。”
我急忙謙虛地道：“安老，您千萬別這樣說。其實，我剛才的那些話都隻是一些理論上的東西，我距離那樣的要求還差得遠呢。”
他依然在搖頭說道：“我這人的脾氣不大好，主要是看到現在的這些官員一個個都隻是顧自己弄權、弄錢，哪裏還是什麼人民公仆啊？簡直就是騎在老百姓頭上的老爺們！一個個都不幹實事，拿著國家的錢去給自己搞政績，看到這些我就生氣！”
柳老爺子笑道：“都說現在的憤青多，我看啊，你簡直就是一個憤老嘛。”
安老頓時就笑了起來。隨即他就來問我道：“馮市長，我倒是有個問題想要問問你：老幹局給市政府打的關於重修老幹部活動中心的報告，你為什麼給壓下來了？”
我不禁就在心裏苦笑：他還真的向我提出了這件事情，而且還是這麼的直接。