不會放棄的人，不會擁有全新的自我，不會擁有屬於自己的明天。隻能在苦苦堅持中痛苦，在躑躅徘徊中迷失自己的本能。
老子說：“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可常保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”它的意思是：始終保持豐盈的狀態，不若停止它；不停地磨礪鋒芒，欲使之光銳，卻難保其鋒永久銳利；滿屋的金銀珠寶，很難永恒地守護住它；人富貴了就會產生驕奢淫逸的心理，反而容易犯錯誤。功成名就則應隱退，此乃天理。
一般來說，功成名就、官顯位赫後，人們會思想惰怠，停滯不前，此時最好的辦法就是立即放棄高位，退而賦閑，讓心靈“歸零”，否則，說不定會因芝麻小事而被問罪，遭到晚節不保的厄運。
司馬遷在《史記》中描寫了晚年範雎的退讓，讓我們時刻保持警醒。
戰國時代的範雎本是魏國人，後到秦國。因向秦昭王獻遠交近攻的策略，深得昭王賞識，被升為宰相。他在相位上兢兢業業，力圖有所建樹，但因為他所推薦的鄭安平與趙國作戰失敗，他很受打擊。按秦國法律，隻要被推薦人出了紕漏，推薦者也要受連坐處分。但昭王並沒問罪範雎，這使他心情更為沉重。
一日，秦昭王對範雎歎氣道：“現在內無良相，外無勇將，秦國的前途實在令人焦慮呀！”此話實是昭王為刺激範雎再振作起來，為國效力，不想，正觸痛了範雎的心病，他誤會了秦王的意思，感到非常恐懼。
範雎整日憂心忡忡，才華更不得施展。一日，辯士蔡澤來拜訪他，對他說道：“四季的變化是周而複始的。春天完成了滋生萬物的任務後就讓位給夏；夏天結束養育萬物的責任後就讓位與秋；秋天完成成熟的任務後就讓位與冬；冬把萬物收藏起來又讓位與春天……這便是四季的循環法則。如今你的地位，在一人之下，萬人之上，日子已久，恐有不測，而應讓位他人，才是明哲保身之道。”此話正中範雎下懷，他立刻決定引退。
範雎引退的同時，推薦蔡澤繼任宰相。蔡澤就職後，也為秦國的強大做出了重要貢獻。這個勸範雎引退的智者在位時，聽到有人責難他後，也明智地舍棄了宰相寶座，做了範雎第二，保全了自己的晚節，表現出大公無私的精神風貌。
由此可見，凡有高尚氣節的君子，都不會一味地貪圖富貴安逸，在適當時機，都能主動退出舞台，為後來者提供大展宏圖的機會。
這種情況下的放棄不但是一種坦蕩的心境，也是一種大度的氣概，更是一種明智的選擇；既是遍曆歸來的路，又是重登旅程的路；既是對過去反省三思的路，又是對未來滿懷憧憬的路。
漫漫人生路並非一馬平川，難免有磕磕絆絆。我們學會了競爭，學會了占有，而少有人真正學會了放棄。此路不通，換一條走走，總有一條會適合自己，總有一條可以通向成功。當你以一副義無反顧的架勢艱辛地在一條路上跋涉的時候，也許，另一條路上正在鮮花開放，笙歌四起。
有一位名叫麥克的英國青年非常熱衷於詩歌，雖然一直默默無聞，但他發誓要成為一名最偉大的詩人。
有一天，麥克在自家的花園裏散步，一陣強風吹過樹梢，樹上的鳥窩被紛紛吹落在地上。正當他對著地上的鳥窩傷感沉思時，卻發現兩隻小鳥已經開始在枝頭另築新巢了。
麥克頓時喜上眉頭，刹那間悟透了生命的意義，珍愛生命就必須學會放棄，一個“窩”被毀了，我們要做的隻是再建一個。
於是，麥克不再執迷不悟，開始投身企業。幾年後他成了一名成功的企業家。
這樣想來，獲取成功，不僅僅在於對理想的執著，更多是在於果斷而及時地放棄。
學會了放棄，才是真正地學會了占有，學會了競爭，學會了生存。
放棄，是意誌的升華，是精神的超脫，是一種高深的境界。學會了放棄的人是真正的大智大勇。人生其實隻是一段路，從這頭走到那頭，可以哭，可以笑，卻沒有停止的理由。經曆了重重磨難，經過了大悲大喜、大起大落，才會真正明白放棄的內涵。學會放棄，放棄對名利的追求，放棄對金錢的索取，退一步，不會是永遠的失敗，卻可能是海闊天空、柳暗花明。