女孩這才神色黯淡地說：“先生，這是我的第一份工作。現在找工作很難，是不是？”
青年很緊張地看了女孩一眼，泛紅的臉上浮出一絲笑意，回答說：“是的，的確如此。”
女孩說：“如果把我換成你，你在這裏會幹得不錯。”
青年退了回來，把手伸給她：“我可以祝福你嗎？”
女孩立即伸出手來迎接他的“祝福”，然後以十分柔和的聲音說：“也祝你好運！”珠寶就在青年人的手掌上，女孩兒拿到了珠寶非常高興。
職場上，有些人嫉妒別人的能力比自己高，才學比自己淵博。遇到這樣的人，如果你要點破他的行為，就要把話說到他的心坎裏。
（1）突出你的誠意
必須懷著一顆體諒的心。雖然說，他在做事時某些方麵還不完善需要改進，但說不定他有難言的苦衷。所以，在點破他時，還要高呼理解萬歲，不要隻講結果不講過程。
（2）用事實說話
建立在事實真相的基礎上，捕風捉影、無中生有隻會弄巧成拙。隻有在了解事實真相的情況下，才能正確地判斷是否有必要提出忠告，忠告該怎樣去提，以什麼樣的角度提，取得的效果會比較好。
（3）簡明扼要地突出重點
簡明扼要很重要，思路雜亂，言語囉唆肯定會影響效果。
（4）給對方留有回旋的餘地
不能把對方的路堵死，切勿將他人批評得一無是處，該隱藏的還是要隱藏，否則很容易引起對方的逆反心理，形成破罐破摔的局勢，最終忠告沒提成反倒被別人誤會存心不良。含蓄指責的同時，不妨加些讚美，所以，在為他人提忠告時千萬要謹慎行事，點到為止，留有餘地。
有一個書生向一位高僧尋求處事方法，高僧為書生開了一副藥方，告訴他如何待人接物。藥方的內容是：熱心腸一副、溫柔二片、說理三分等。這其中的含義不難理解。
其中“說理二分”包括兩層含義：
其一，這是一種技巧。倘若你有理，而對方又是個聰明人，你無須將你的理說得太過於詳細，隻要一點對方就會明白，所以話說三分就足夠了，根本沒有必要畫蛇添足。
其二，“說理三分”也突出了一種處事的態度——寬容。人無完人，誰沒有點缺陷？雙方隻要做到心知肚明，你再巧妙地點上幾句，別人自然清楚你的用意，而且還會感激你給他留麵子，否則隻會兩敗俱傷。
做人不能太露，太露了不可取。半含半露是一種大氣、一種涵養，一種風度，真正會做人的人，總是在指責他人的時候留一手，不直接點明，不是得理不饒人，而是用含沙射影來代替直截了當；總是能把話說三分、點到為止運用得恰到好處。
其實，說起來容易，真正做起來就難了。“一吐為快”是人性的弱點之一，更何況自己握著理，更會“理直氣壯”，哪裏還能占理十分說三分？雖然許多人懷有“熱心腸一副”“溫柔二片”，可是如果做不到也難成大氣候。
言有盡而意無窮，有情盡在不言中，告訴別人你話中有話，這就是話說三分、點到為止的藝術，這不失為一種大的智慧，既指出對方的錯誤，又保全了對方的麵子，打動了對方的心。
9．說活話，辦活事
針對一些模棱兩可的問題，最好以靈活的話語對待，這樣比較容易脫身，也是機智、敏銳的一種表現。如果遭到別人似是而非問題的刁難時。一定要管好自己的嘴，絕對不能胡言亂語或與人抬杠，最好的解決方法就是說活話。
現實生活中，有些話沒有必要也無法說得太實太死，太過於絕對很可能讓不懷好意者鑽了空子。
遭受他人刁難，麵對兩難問題時，冥思苦想毫無意義，而是要反其道而行之，用靈活的語言回答他含糊的疑問，借此擺脫困境，讓對手啞巴吃黃連有苦說不出。
王元澤是宋朝文學家王安石之子，年幼時就表現出其過人的智慧。
有一次，一位客人把一頭獐和一頭鹿放在一個籠子裏，讓王元澤分辨哪個是獐，哪個是鹿。
王元澤的回答不但說得頭頭是理，還顯示出他的聰明才智，他說：“獐旁邊的那頭是鹿，鹿旁邊的那頭是獐。”那位客人對王元澤的回答已沒有了說辭。
盡管王元澤回答得並不具體，但是事實就是如此，不但回擊了刁難他的客人，也表現了自己的聰穎之處。
假設王元澤老老實實地回答“不知道”，不但顯示不出他的過人之處，得不到客人們的讚賞，還可能給王安石丟臉，別人會笑他養了這麼個愚鈍、木訥的兒子。