作為下屬，你能不能提出有分量的意見和建議，可以說明你能幹不能幹；你敢不敢提意見和建議，可以看出你忠誠不忠誠。古往今來，多少忠臣謀士敢於犯顏進諫，慷慨陳詞，悲壯地倒在王宮門外。但不能因此而沉默不語。這就需要你做到“忠言但不逆耳”，多用啟發式語言，巧妙設喻，顧左右而言他。
中國封建社會幾千年，無論哪朝哪代，帝王的權力都是至高無上的，沒有任何力量能夠製約帝王。帝王的口是“金口”，帝王的話是“聖旨”。不能更改，更不能違抗。別人給他提意見時，若是高興，可能會接受，如若聽不入耳，發起脾氣來，說聲“斬”，便會人頭落地。因此，作為臣子，在給帝王們提意見的事情上就大有文章可作了。你能不能提出有分量的意見和建議，可以說明你能幹不能幹；你敢不敢提意見和建議，可以看出你忠誠不忠誠。
古往今來，多少忠臣謀士敢於犯顏進諫，慷慨陳詞，悲壯地倒在王宮門外，留下許多供後人傳頌的美名。然而帝王並不因此醒悟而納諫，國家自然也不會因此而強盛進步，可見這樣“文臣死諫”也並不見得好。
那麼，對上司的勸諫批評，怎樣才能達到如期的效果呢？關鍵是要注意以下二點：
第一，巧妙設喻，顧左右而言他。
例如，齊威王的相國鄒忌，他向君王提意見的方法很巧妙，既能保全自己，又能發揮作用。這位新相國不但聰明，而且長得非常漂亮，身材修長，容貌美麗。有一天早晨，他穿好以後，對著鏡子反複端詳，喜不自勝，禁不住問他的妻子；“我跟城北的徐公比，哪個更漂亮些？”妻子走過來，親昵地依著這位風流瀟灑的丈夫，對著鏡子裏的一雙美人，嬌柔地說：“徐公哪有你漂亮呀！這話就像是讓鄒忌喝了一碗蜜似的，不用說鄒忌心裏有多甜了。但他轉念一想，徐公是齊國著名的美男子，我真的能比過他嗎？於是他又去問他的小妾：“我與徐公比，哪個更美呢？”小妾膽怯地抬起頭，看了他一眼，輕聲地回答說：“徐公怎比得上你呢？”
鄒忌聽了，覺得踏實多了，高高興興地上朝去了。
第二天，家裏來了個客人，鄒忌坐下來與客人交談時，突然想起昨天的事，便又問客人：“你看我和徐公兩個，哪個漂亮些？”客人見問，不假思索，馬上回答說：“相國身材魁偉，儀表俊美，如此風度翩翩，徐公哪裏比得上您呢？”
聽客人也這樣說，鄒忌更自信了。非常湊巧，第三天，那位齊國的美男子城北的徐公來相國府拜訪。兩人相見，鄒忌看到徐公神采飄逸，光彩照人，覺得自己遠不如徐公美，忙起身借口換衣，對著鏡子照了照，更覺得相差很遠。晚上躺在床上，他還在琢磨這事。終於，他由此而悟出了一個道理。
第二天上朝的時候，他便對齊王說：“我明明沒有徐公美，可我的妻、妾和客人都說我比徐公美。我想了好久，發現這是因為我的妻子特別喜歡我，我的妾害怕我，我的客人有求於我，所以他們才這麼說的，我差點受了蒙蔽。由此，我想到了大王您。現在齊國有千裏方圓的土地，有100多個城邑，嬪妃侍臣們都特別喜歡您，朝中大臣們都怕您，全國的百姓都有求於您，這樣看來，您聽的好話更多，受的蒙蔽也更深了。”
威王聽了，覺得很有理，很快便明白了鄒忌的用意，連聲說：“言之有理！言之有理！並且馬上傳下命令：“不管是朝中文武大臣，還是全國的官吏百姓，能當麵指出我的錯誤的，受上等的賞賜，寫出書麵意見的，受中等賞賜；在大庭廣眾之中議論批評我，傳到我耳朵裏的，給下等的賞賜。