次日醒來，我們幾個昨天泡過溫泉的人身上長滿了紅色的疙瘩。脫去衣物，除了臉上，整個背部和腿上也全部都是那種紅色的小疙瘩。好在這疙瘩不癢，我們也就沒有太在意。
益西娜姆懂一點藏醫，但是她看了半天我們身上的紅疙瘩，也沒說出個結果來。來高原這麼久，我和李瘸子、二刀的嘴皮早就破皮流血了。而且因為吃不到蔬菜，拉出的大便全是血。每次蹲在地上，看著屁股後麵一滴滴鮮紅的血，都有一種絕望的感覺。
次仁旺堆說，搞不好是長了虱子。他河裏泡了一會，實在受不了水中的寒冷，就光著身子往帳篷裏走。李瘸子突然死死的盯著次仁旺堆的後背，對他說，次仁，你的後背……
次仁旺堆一臉茫然的望了望李瘸子，然後用手摸了摸後背，問道，我的後背怎麼了？你不要一驚一乍的，這幾天我的心髒都快嚇出毛病了，你就不要再嚇我了。
李瘸子將我拉了過去，指著次仁旺堆的後背說，你看，整個背上全部都是。
如果不仔細看，次仁旺堆的背上隻是有很多紅疙瘩。但是我定眼一看，那些紅疙瘩組成了好幾個看不懂的文字。但從外形來看，這些文字應該都是藏文。這人的背上怎麼會長出藏文？李瘸子這時候像是想起了什麼，他連忙將我和二刀的衣服撩開，也開到了同樣的文字。
看到李瘸子一臉絕望，我的心裏開始發毛。我急忙扭著脖子想去看看自己背上長出的東西，可是卻怎麼也彎不過脖子。這些文字到底是什麼意思？
李瘸子對二刀說，快幫我看看，看我的後背有沒有？
二刀一看，無奈的點了點頭。這下，我們幾個慌了神。我們讓次仁旺堆翻譯一下背上的文字到底是什麼意思。次仁旺堆端詳了一會二刀的後背，然後對我們講，我們可能是被蛇王溝的山神給詛咒了，背上紅疙瘩組成的文字的確是藏文，從字麵上來看，是迷失菩提之意。
我的心頭一怔，這些奇怪的藏文絕對不是什麼巧合。迷失菩提究竟是何意？
二刀問我，這到底是啥意思？小李，我們幾個當中就你文化最高，你說說看，迷失菩提到底是個啥子意思？
我聽到次仁旺堆口中蹦出迷失菩提四個字的時候，腦海裏馬上就浮現出六世達賴倉央嘉措的名字。在藏區，隻有倉央嘉措是名符其實的迷失菩提。
1682年2月25日，五世達賴喇嘛羅桑嘉措在剛剛建成的布達拉宮與世長辭了。五世達賴的親信弟子桑結嘉措，根據羅桑嘉措的心願和當時西藏的局勢，密不發喪，隱瞞了廣大僧侶大眾和當時中央的康熙皇帝，時間之長達15年之久。
1696年，康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂中，偶然得知五世達賴已死多年，十分憤怒，並致書嚴厲責問桑結嘉措。桑結嘉措一方麵向康熙承認錯誤，一麵找到多年前尋到隱藏起來的轉世靈童。這個少年，便是西藏曆史上有名的浪漫詩人，聞名一世的六世達賴喇嘛倉央嘉措。
倉央嘉措進入布達拉宮時，已是一個十六歲的翩翩少年。他從一個在草原上放牧的孩童，突然變成了格魯教派的領袖。但倉央嘉措為人所知，不是因為他在佛法上的造詣，而是由於他灑脫不羈的個性，他字字驚豔、句句驚心的情詩一直傳唱至今。他寫情詩，他追求心愛的女人，他放蕩不羈。格魯派高層的僧侶立刻召開了緊急會議，大家對於倉央嘉措的言行紛紛表示了自己強烈的不滿，認為這是“迷失菩提”、“遊戲三昧”。