欹器以滿覆，撲滿以空全；故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。
欹器因為裝滿了水才傾覆。撲滿由於空無一物才得以保全。所以一個品德高尚的君子，寧願處於無爭無為的地位，也不要站在有爭有奪的場所；日常生活寧可感到缺欠一些。也不要求過分美滿。
耶穌說“心裏貧窮的人是幸福的”。這意思是忠告世人要經常保持虛懷若穀的心態，一個人的內心如果充滿了妄想和邪念，心理就會發生障礙而不接受他人的善言。大家都知道慢心與滿心音是很接近的，因為雜念充滿了心頭便失去了真心，代之而起的便是慢心，所謂慢心，就是傲慢之心，也是滿心以後的驕狂狀態。一個人一旦處於這種心態之下，自然會像欹器一般翻倒。就事理言之也確實如此，因為一個人一旦有了驕狂態度，就容易招致他人的忌恨，於是千方百計設法陷害，那這個人在四麵楚歌之下豈有不敗之理。
我們青春的黃金時代一去就不會再來，無論是在繁華的城市，還是在那鄉下的田間她頭；無論是在寬敞明亮的教室，還是在那邊遠偏僻的曠野；無譜在異域，還是在他鄉，隻要是一個追求者，我們就要時刻提醒自己，是花兒就要綻放，是樹就要撐出綠陰，是水手就要搏風擊浪，是雄鷹就要展翅飛翔，是人生就要轟轟烈烈……
但做人要有靜氣，才能將自己的力量發揮到極致。靜，一直是智力角逐場上進步的不二法門。讓我們都安靜下來吧，不要浮華，不要焦躁，不要驕狂。
人生像一個漫長的旅程，生活的列車向前奔馳，當你到了第一個終點而感到渾身輕鬆時，你是否也想過這個終點又是你繼續前進的起點呢？人生事實上就是一個不斷追求和完善的過程。
攀上泰山之巔，一覽眾山小之後，再看濤走雲飛，花開花謝。感到人生易老青春易逝，於是提醒自己，珍惜每一個日升日落，珍惜屬於自己的分分秒秒，因為青春隻有一次，前途還有待於完善。
走過蒙古荒原，在夕照簇擁的古堡下站定，看大漠孤煙、長河落日的壯觀後，回望來時的艱難，提醒自己，任何時候都別悲觀，因為青春的字典裏找不到眼淚。
登臨古黃鶴樓，看浩瀚的湖麵上，葉葉扁舟如荷葉般在浪尖上飄搖，頓感世界之博大，自己之渺小，於是提醒自己—，無論取得任何成就都不要驕狂，因為人生是不斷的攀登。
當然，物極必反，人的內心又不可太“貧窮”，就比如對，“人外有人，天外有天”來講，其字麵意思是沒有什麼問題的。人外麵自然應該有人，除非這世界上隻有一個人。天外麵應該還有天，除非天隻有你看見的那一片。
“人外有人，天外有天”，其具體涵義基本上沒有什麼問題。它告訴我們，當我們認為自己在哪方麵很出色，很優秀，我們不要驕傲，不要自滿。因為這個世界很大，人非常多，很可能有人比我們在這方麵更出色，更優秀。說“基本上”沒有什麼問題，是因為這話的並不是絕對的，不是百分之百普適的。舉例來說，假如一個人在世界田徑錦標賽上，100米跑了7秒，打破世界記錄。這時，如果有人踱著方步過來，念念有詞：“人外有人，天外有天”，這大概就不合時宜了。在這個時候，人外無人，天外無天。
“人外有人，天外有天”，其正麵意義自：然不在話下。但要以為“人外有人，天外有天”，隻有其正麵意義，那就錯得不小了。這是因為，“人外有人，天外有天”的負麵效果同樣不小。
一個人，無論做什麼，要想做得順利做得好，自信是必不可少的要素之一。誠然，或許在每個具體的方麵，都存在人外的人，天外的天。人外的人，天外的天，或許使我們與之相比，相對不足，但這相對的比較並不能使我們本身的絕對能力削弱。在不知道人外的人，天外的天時，我們能把一些事情做好，在知道有人外的人，天外的天時，我們仍然能把這些事情做好。如果因為知道了人外的人，天外的天，不是激勵我們繼續努力，而是讓我們自信受挫，反而做不好能做好的事，那豈不是得不償失？有句話“人不能同人比”，其意思是說，一個人與另一個人相比，經常是各有優勢。另一個人或許在某方麵比你強，但他未必能做好一個具體的你要做的事。這是不僅是因為你有你本身的某些能力上優勢，更是因為在很多情況下，你更了解你要做的事。
一個人，在地球上，是滄海一粟。而地球比起太陽，又小得可憐。而太陽係在銀河中，不也是滄海一粟嗎。而銀河係呢？在宇宙中還是滄海一粟。在宇宙中，人類不渺小嗎？是的，我們知道人類的渺小，可是，麵對宇宙之大，我們人類不還是生活得朝氣蓬勃嗎？
我們當然知道“人外有人，天外有天”，我們不想自大，但我們也不想失去自信。我們在認真做我們的事情，從某種角度上看，焉知我們不是人外的人，天外的天？