好動者，雲電風燈；嗜寂者，死灰槁木。須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。
一個好動的人。就像雲中的閃電一樣飄忽不定，又像風牛的殘燈孤燭一樣忽明忽暗；而一個嗜好安靜的人就像火已經熄滅的灰燼，又像已毫無生機的枯木。以上這種人都不合乎中庸之道，應該像在靜止的雲中有飛翔的鳶鳥，在不動的水中有跳躍的魚兒，用這種心態來觀察萬事萬物，才算是達到了真正符合道的理想境界。
做事不可太走極端，所謂“過猶不及”、“欲速則不達”都說明了走極端的壞處。動與靜兩種行為，是人生修養中屬於極端的兩念，任何人都有動的時候，也都有靜的時候，但是最好能動靜得宜才合乎儒家的中庸之道，這也就是所謂動中有靜，靜中有動，動靜合宜才不失人生的節度。而在一個寂滅的世界中，仍然要鼓足勇氣從事創造，即便處於驚濤駭浪的混亂時代，也要適應環境尋求生存之道。
這卻是一種難得的人生心態。正如有一首歌所唱的：風起的日子，笑看落花；雪舞的時節，舉杯向月。
範仲淹所說的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，也是說明這種道理。而“樂讓人苦己取”的做人態度，才是修養品德和心性的本質。樂的結果是苦，苦的結果是樂，苦樂相循是自然法則，其理恰如日月星辰的旋轉，可見現在的苦就是未采樂的種子，所以古人才有“吃得苦中苦，方為人上人”的名諺。一個不能吃苦的人，萬事都不能成功，而苦盡甘來乃是不變的真理。名利地位固然能鼓勵人奮發向上，但是假如過分重視名利，有時也會給人帶來無限苦惱。通常所說的“知足者常樂”，就某種觀點來說顯得有些消極，但是想到那些為追逐名利而貪贓枉法的人，這句話仍不失為顛覆不破的至理名言。
有一位朋友講道，一日開車行至翠宮飯店附近，正感疲倦的她懶洋洋地移目窗外，忽然間見到路邊一家裝飾得並不豪華的茶藝館，名字叫做“晴耕雨讀”，立即，眼前為之一亮，仿佛有一股清新的氣息撲麵而來，困意頓消。好別致的名字！好詩意的名字！在心頭，將它默讀了好幾遍，一路上都在玩味。在這繁鬧喧囂的都市裏，這個茶藝館的名字，給她帶來了片刻恬靜而清新的感受，一份好心情。
為什麼眼前會突然一亮，感受到清新和恬靜呢？為什麼會有像清澈的小溪在心間流過一樣的感覺，擁有了一份好心情呢？
她說，原因可能在於，在嘈雜的市井之中，“晴耕雨讀”為她製造了一個渴望中的幻象，這個幻象具有田園詩般的意境，將喧囂的市井暫時地隔離開來。
在都市的濃墨重彩中，“晴耕雨讀”是簡單的水墨，惟其簡單，才更親切、自然。風和日麗則揮汗耕耘，陰雨綿綿則一碗清茶，一冊典籍；得意時勤奮工作，不如意時讀書自娛，靜待晴朗的豔陽。應該說，這是一種詩意的棲居方式，一種灑脫的人生態度。
“晴耕雨讀”不像“進亦難，退亦難，東風無力百花殘”那樣消極悲觀，而是在動靜相宜之中，為精神漂泊者標示出了精神家園的大致方位。