將財富比做德行的累贅再恰當不過了。
在拉丁語中，財富與輜重、行李、包袱是同一個詞。這一點是值得深思的。在軍事上，輜重是不可缺少的，但也會成為累贅。軍隊往往為了保護它們而打敗仗。
實際上，過多的財富毫無意義，因為一個人的需要是有限的，倘若超過了這種需要的錢財，那財富便是多餘的了。所以所羅門曾經說過：“財富多的人誘使人去漁獵，而對於人生來說，除了飽飽眼福以外是沒有什麼用的。”對一個人來說，當財產達到了某種限度以後，他便不能夠很好的消受。他可以儲藏財富，也可以把它分配或贈送，或者用它來換取名聲。但對於他本人來說，巨大的財產隻是身外之物，是沒有什麼用處的。
或許有人會說，財富可以打通一切關節，救人於水深火熱之中。所羅門說“錢財在富人心裏就像一座城堡”。這句話正好道破了天機，那城堡是在心裏，而並不是存在於現實之中，因為不可否認，錢財給人們招災致禍的時候遠遠多於給人消災化難的時候。千萬不要為了擺闊炫耀而追求財富，而是應當取之有道、用之有度、施之有樂的獲得和運用錢財。
當然，也並不是主張要對金錢不屑一顧，像修道士似的不食人間煙火是不必的，因為你不是修道士，隻是掙錢要分清有道無道，就像西塞羅當年替波斯圖穆斯辯護時所說的：“他追求財富的增加顯然不是為滿足他的貪婪之心，而是為了在行善中得到快樂。”我們最好還是聽從所羅門的教誨：“不要急欲發財，急欲發財的人將會以失去清白作為代價”。
浪漫的詩人們虛構了一個優美的故事，當財神普魯托斯被主神朱庇特所派遣的時候，他步履蹣跚，行進緩慢，但是當他被冥王普路托所派遣的時候，他卻是在飛奔，步伐迅速：這意思是說，通過正當的手段和靠勞動所獲得的財富、是步伐緩慢的，但是當財富是由於別人的死亡而得到的時候，也就是財富驟然落在人的身上時則是十分迅速的。這個道理同樣可以用在普路托的身上，把他看做魔鬼，當財富是來自魔鬼的時候，財富的增長是迅速的。
致富的方法有很多，而它們大多是不合理的。吝嗇是最好的致富道路之一，然而這種做法卻並不是清白的。因為吝嗇的人決不會做出樂善好施的舉動，改良土地是獲得財富的最為自然的方式，因為那是我們偉大的大地母親的賜福，但這種獲得財富的方式是緩慢的。然而如果富有的人能夠屈尊從事農業生產，那麼他的財富就會快速地增加。
有一位英格蘭紳士，他擁有這個時代最多的財產，他是一位大牧場主、大森林主、大煤礦主、大農場主、大鋁礦主、大鐵礦主，同時還在其他幾個方麵對資源進行了妥善的使用，這樣一來，就可以永無休止地獲得收入，大地對他的恩賜是那樣的無私。
賺一丁點財富很困難，掙大筆財富卻很容易。這句話有一定的道理。創造財富需要本錢，本錢愈大利息就愈多。因此，有錢人可以變得更加有錢，而小資產者沒有資本業增值，隻能老老實實地賺錢。
從正常的生意和工作中賺得的是規規矩矩的錢，主要有兩種途徑來獲取：一是勤快；二是有誠信的好名聲。而用投機取巧的手段做成的生意，所獲得的利潤則有見不得人的地方。當人有急需的時候，卻使用騙人的手腕使人上鉤，再用詭計排擠其他誠實的商人，這些做法，都是奸詐下流的。至於有人在購物時使勁講價，不是買來自用，而是為了轉手倒賣，他的行為通常是榨取賣者與買者雙方的利益。與人合夥做生意，合作夥伴的選擇是極其重要的，合作得好，確實能夠發財致富。