在生活中，很多人因為自己的價值感、生活習慣、愛好的不同，在人際交往中與別人出現分歧。一旦出現這種情況，可能每個人都試圖去控製某個人或者某件事情，想讓某個人或者某個事情順著自己的想法走。但是結果呢？往往是竹籃打水一場空，什麼也得不到，還把自己弄得傷痕累累。
絕大多數的母親都曾有過這種體驗：兒子娶妻之前，都急切地盼著兒子結婚；一旦兒子結了婚，又好像失去了兒子，好像兒子被媳婦奪走了似的。過去有什麼事，兒子總是先告訴母親，聽取母親的意見，母親的話是最權威的，叫兒子做什麼就做什麼；現在呢，兒子變得不那麼聽話，即使兒子同意按母親的意思去做，也要和媳婦合計合計，似乎媳婦掌握著否決權……這種地位上的動搖感和權威的失落感，往往使母親感到不快。有的母親便嫉恨自己的媳婦，認為是媳婦在離間他們的母子感情，於是開始挑剔媳婦的行為，逐漸對媳婦產生了意見。
其實在媳婦那邊，也感到丈夫在變，也開始不滿起來。結婚前談戀愛的時候，覺得丈夫對自己的話是言聽計從，百依百順，甚至還顯得很是殷勤。可是結了婚以後，丈夫對自己的建議、要求似乎不那麼重視，不那麼順從了，在做出決定前，他還要和母親商量。這種愛情上的冷卻感和失落感，使媳婦感到失意、傷心。於是她也懷疑是婆婆在背後“使壞”，便“警覺”起來，對婆婆有了戒心。
由於婆媳雙方相互猜忌，存有戒心，就可能產生矛盾，甚至發展到針尖對麥芒的地步。
造成婆媳關係緊張的最大原因，是婆婆和媳婦都對兒子和丈夫這同一個人有強烈的支配欲。正是追逐這種支配權，導致婆媳關係惡化。
其實，不僅是在婆媳關係中，在一般的人際關係中，強烈的支配欲也會導致人際關係的惡化。
廖立和元華是一對好朋友。他們從小一起長大，而且從小學到初中都是一個班，因此他們幾乎形影不離。但元華愛好廣泛，平時為人也很隨和，因而跟很多人都玩得來。
有一次，元華認識了一個朋友。因為這個朋友自學過氣功，懂得催眠術，因此元華很想交他為朋友。不過，因為這個朋友平時好吃懶做，以賭為生，廖立不太喜歡那個人。當廖立看到元華和那個人走得很近時，不時勸告元華不要學壞了。
元華其實覺得這個朋友人還挺仗義，對自己也挺不錯。而且，自己也知道什麼該做什麼不該做。但是，看到廖立也是為自己好，就沒有說什麼。
但是，當廖立不時向元華說這說那時，元華逐漸開始反感起他來了。例如，元華平常喜歡哼哼小調，而當元華一哼小調時，廖立就會說，“你別哼了，你哼的好難聽”；元華平常有午睡的習慣，但是廖立時常把他從床上叫起，要元華陪他去打乒乓球；後來元華對一個女孩產生了好感，廖立又大唱反調。再到後來，元華有什麼事總是躲著廖立，兩人的關係也逐漸淡化了不少。
其實，每個人都是不同的，你喜歡的東西，並不代表別人就喜歡；你討厭的東西，並不意味著別人一定會討厭。尊重彼此的差異，就是尊重對方。如果你總是幹涉別人的生活，總對別人指手畫腳，總想讓別人跟自己“齊步走”，那麼必然會讓別人反感。因為他會覺得自己的個性沒有得到張揚，會覺得自己的個性受到了束縛和壓抑。
當然，所謂不要去支配別人，也不是說任由別人發揮個性。在很多時候，如果別人的行為不符合一些道德規範或偏離了一些約定俗成的規矩，適當地告知他是應該的。例如，對於一些人而言，可能他們的家庭一般不會在飯桌上說話。如果你的朋友喜歡在飯桌上高談闊論，那麼當你帶朋友到他家裏做客，就應該告訴你朋友適當地節製自己的行為。這樣做也是為了維護你朋友的形象，因此談不上支配別人，你的朋友也會理解。
總之，我們和別人交往的時候，不要去控製別人。因為人最大的快樂是自由自在的快樂，而不是被塑造的快樂。