其實這個山頭挺有意思的，居然同時存在著尼姑庵與和尚廟，隻不過一個在東，一個在西。自半山腰開始，上山的路就分為兩條，一條通向水月庵，一條通向大相寺。
不同於大相寺的香火鼎盛，水月庵冷清得門可羅雀。中原人信奉佛教由來已久，加上大相寺主持講法很淺顯易懂，聽過的人都覺得收獲不小，所以信奉者都很喜歡上大相寺聽經。水月庵主持行事就比較低調，她不會像大相寺主持那般開堂講法，隻是提倡隨緣。庵堂裏的尼姑師太在此等無為而治之下，就隻要晨鍾暮鼓，接待偶爾上山的香客就行。
我知道自夏冉冉母親出家之後，夏老爹就每年都會送一大堆香火錢上來，所以當我看到主持淨慧師太親自出來迎接的時候，倒也沒有多少吃驚。
師太知道我此來的目的，所以很人性化地把我的房間安排在了青葉居士的旁邊。青葉居士，其實就是夏冉冉那個自小就離開自己出家的娘親。之所以叫青葉居士而不是叫青葉師太，是因為她沒有真正剃度過。
話說當初夏冉冉娘親是因為情根深種，以至於就算後來對自己的婚姻感到心灰意冷，也依然無法自拔，所以隻好選擇出家逃避。然而對於一個需要拋卻紅塵的尼姑來說，情，卻是萬萬要不得的。所以夏冉冉娘親不是一個通過產品質量合格的尼姑，過不了關檢。
拋不開紅塵愛戀，自然入不了空門。淨慧師太遲遲不給她剃度，她又不願回家，這個局麵一直僵持不下。到最後師太無奈，隻好想了一個比較折中的方法：給她單獨批了個房間修習佛法，贈號青葉居士。
雖然沒有剃度，不過青葉居士日常的一切起居言行都與平常尼姑無異，大家如何她就如何，向佛的決心由此可見一斑。
都說近鄉情怯，可我偏偏是近母情切。就算靈魂早已不是夏冉冉的了，可那種又激動又害怕的感情還是源源不斷地冒出來，一如當初夏冉冉第一次上山見母那般，實實在在擺在心裏頭。隻是當初夏冉冉沒有見到她的母親，傷心而回；而我今日，不知能不能見到這個與我有血緣關係的母親？
站在她房間外麵已經足足有半個時辰了，門內依然聽不到半點動靜。我就這樣一直靜靜地看著那紋絲不動的門，想著她難道就真的狠心至此？雖然不想承認，可我想我真的已經跟夏冉冉融為一體了，她心心念念想的母親，也的的確確是我的母親。
我也一如當初的她，渴望得到母愛，渴望得到門內之人的一顧。小菊已經過來看了我好幾次，隻是我們這個是母女糾葛，她也不好勸我去休息。
仿佛是為了映射我現在的心情般，原本藍天白雲的天氣現在卻已經黑雲壓頂了。小菊再也不能在方便看著，走過來就說：“小姐，快下雨了，你還是先進屋躲躲雨吧。這雨一下來，待會恐怕就會打雷的。來之前奶娘就跟我叮嚀過，說小姐自上次病醒後就怕雷。”
我歎了口氣，這還不是全拜白項遠帆所賜！他娶妾又休妻的那一天，夏冉冉就是在在夾雜著賓客嘲笑聲的雷雨中傷心而歸。所以醒來後，除了對那一身紅衣心有鬱結外，還聽不得雷聲。一到打雷下雨，人就會麵色慘白不自覺發冷，心裏自然而然畏懼，直到雷聲消停人才會舒服。