實踐是接近夢想的捷徑
世間的人每天都在經曆著失敗，那我們應該用什麼樣的態度麵對不可避免的失敗呢？一個人常常失敗並不要緊，關鍵要能看到失敗的症結所在，改正過錯，總結失敗的教訓，找到成功的路徑，讓失敗成為走向成功的指明燈。
《彌陀經》中有這樣一個故事：阿樓陀，他雙目失明，不能照顧自己，佛就替他裁衣服，還叫別的弟子一道幫著做。有一次，佛看到一位老年比丘眼睛花了，要穿針縫衣，無奈眼睛看不清楚，他嘴裏叫著：“誰能替我穿針呀？”佛聽了立刻答應說：“我來替你穿。”
弘一大師說，上述內容都足以證明佛是常常勞動的。他亦盼望世人當以佛為模範，凡事自己動手去做，不可依賴別人。
弘一大師之所以能成為一代宗師，不僅因為他在佛法上有很深的造詣，更重要的是他能確確實實地為弘揚佛法做很多實際的工作。
言出必行，不高談闊論，是一個人進行道德品質修養的重要內容。少說些漂亮話，多做些實際事，是我們應該恪守的生活準則。正如一句伊朗的諺語：“如果空喊能造出一所房子，驢子也能修一條街了。”這對於那些隻知道誇誇其談而不幹實事的人是一個莫大的諷刺。《佛經》中對實幹也有獨到的見解：
須菩提尊者正在山中準備說法，還沒有開始說，忽然從天空中飄灑下來無數的五彩鮮花，還傳來由衷的讚歎聲。
尊者就問：“誰在空中散花讚歎？為什麼讚歎呢？”
空中傳來渾厚的聲音：“我是梵天天神。尊者的《般若經》說得實在太好了！我情不自禁地散花讚歎。”
尊者反問道：“可是，我還一個字都沒有說呢！你怎麼知道的呢？讚歎又從何說起呢？”
梵天意味深長地回答：“是的，尊者沒有說，我也沒有聽到。但正是像這樣的不說，才是真正的解說智慧；正是像這樣的無聞，才是真正的理解智慧。”
有句話說得好：“一百次心動不如一次行動。”因為行動是一個敢於改變自我、拯救自我的標誌，是一個人能力的證明。光心想、光會說，都是虛的，不能看到一點實際的東西。
通向勝利之路要務實，不要坐而論道，必須躬身實踐，不畏艱辛，不被繁雜萬物叨擾，一門心思做下去，才能成事。
每天晚上，雲居禪師都要去荒島上的洞穴裏坐禪。
有幾個愛搗亂的年輕人想捉弄一下他，便藏在他必經的路上。等他過來的時候，一個人從樹上把手垂下來，扣在禪師的頭上。
年輕人原以為雲居禪師必定會嚇得魂飛魄散，哪知雲居禪師任年輕人扣住自己的頭，靜靜地站立不動。年輕人反而嚇了一跳，急忙將手縮回，此時，雲居禪師又若無其事地離去了。第二天，這幾個年輕人一起到雲居禪師那兒去，他們向雲居禪師問道：“大師，聽說附近經常鬧鬼，有這回事嗎？”
雲居禪師說：“沒有的事。”
“是嗎？我們聽說有人在夜晚走路的時候被鬼按住了頭。”
“那不是什麼鬼，而是村裏的年輕人。”
“為什麼這麼說呢？”
雲居禪師答道：“因為魔鬼沒有那麼寬厚暖和的手啊！”
見年輕人不說話，他便接著說，“臨陣不懼生死，是將軍之勇；進山不懼虎狼，是獵人之勇；入水不懼蛟龍，是漁人之勇；和尚的勇是什麼？就是一個‘悟’字。連生死都超脫了，怎麼還會有恐懼感呢？”
雲居禪師舍身實地修為，篤定一心地修行，所以不畏任何事物，繼而修成佛法。修行其實就如同人生，隻有行動，才有起點，才能使我們的幻想、計劃、目標都變為現實，成為一股活動的力量。唯有去實地施為，親自動手，才是接近夢想的最佳捷徑。