人生要有路線圖，山山水水，大道小路，坑坑窪窪，坎坎坷坷，都要有預計。對整體要有考慮，對局部要有打算。方方麵麵，點點滴滴，不能忽略，不能大意。能夠麵對未知的將來和已知的命運。
《茶經》十之圖
【原文】
以絹素或四幅、或六幅分布寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略，目擊而存，於是《茶經》之始終備焉。
【注釋】
把《茶經》本文以絹素或四幅、或六幅分布寫之，懸掛起來，是謂圖。《四庫全書提要》說：“其曰圖者，乃謂統上九類寫絹素張之，非有別圖。其類十，其文實九也。”
【譯文】
用白絹四幅或六幅，把上述內容分別寫出來，張掛在座位旁邊。這樣，茶的起源、采製工具、製茶方法、煮茶方法、飲茶方法、有關茶事的記載、產地以及茶具的省略方式等，便隨時都可以看到，看在眼裏。於是，《茶經》從頭至尾的內容就記完備了。
一杯思想
《茶經》的第十部分，是茶之圖，即如何把《茶經》的內容連在一起看，融會貫通，那麼對茶就會有全盤了解——
“以絹素或四幅、或六幅分布寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略，目擊而存，於是《茶經》之始終備焉。”
其實陸羽所言茶的方方麵麵點點滴滴，他的一本《茶經》，都可以化為一杯茶。看那茶杯裏的茶葉，散開一本百科全書，書哪怕沒有文字，也是無字真經，喝一本書，喝一本遊泳的經，喝進靈魂深處漫遊。
茶，一種偉大的思想液體，成為人類流行的一種飲料，以水的腳印作為交通工具，走遍了人類的每一個角落。按照今天的眼光所及，隨意就可看到與茶同樣傳播的液體：葡萄酒、啤酒、咖啡、可口可樂、烈性酒。為什麼人與這些液體靠得很近，有一種與生俱來的緣分？說穿了，人就是一種液體，隻是把液體當成一種建築材料，把液體建設成一種人罷了。人的肉體世界就跑在液體中，建成一種和諧建築。順著這個思想，就不難看出，人為什麼喜歡用液體來灌溉自己。
人到底怎樣用液體做成自己的思想，曆史，命運？把人變成思想（幻想）的灰燼，人在酒精中的快樂、痛苦、掙紮、夢想……使得人性更加真實。用酒精來安撫人的心靈。酒成了人遠行的道路。李白就在一杯酒中走遍了世界，連月亮也成了李白的行李。酒在世界各地都在行走。15世紀~17世紀，那樣的海上探險時代，歐洲強國的船隻控製了大海，長長旅行的水手，因烈性酒打發海水漫長寂寞的時光。
葡萄酒有著葡萄一樣的古老，最古老的葡萄酒——舊石器時代的人掏葡萄汁以飲。它看起來有種歐洲皇室貴族的氣質，在今天，它一切都平民化了。
再說啤酒，它特有苦中含香的韻味，在1200年前，它隨著兩河流域文明的興起而一同出生，當年建造埃及金字塔的工人以啤酒為水解渴，而啤酒就是他們得到的一部分工資。
可口可樂成了美國的象征，一種神奇的液體如同美國的強權推行到世界各地，其受人歡迎的程度，叫人無法拒絕它的魅力，特別受到了年輕人的青睞。
還有另外一種飲料：咖啡，它的傳播也經曆了地理的遷徒。南美、非洲的咖啡都不錯，現代咖啡從阿拉伯半島興起。15世紀咖啡在阿拉伯世界風行，它傳入歐洲後，受到了歡迎。甚至法國大革命是從咖啡館開始的。
每種飲料都在世上行走，都走遍了人的任何一個角落。它們各自的液體把思想充溢了人間的任何角落。好的思想解渴又可口。可口可樂、咖啡的思想都滲透了華人的每一個生活細胞，其思想洋溢在更多的年輕人身上，從海外傳播而來的思想以大海之軀改寫了大量中國人的思想與情感。在當下，許多年輕人對茶的冷落，熱衷於咖啡、可樂，以之為時尚，不止是喝飲料的問題，而的確有“液體決定心靈”的動向。西方、國外的文明正在改寫東方國家文明的力量。
在中國，茶像水一樣成就了最悠久的傳統。茶也有超出咖啡、可樂的力量，早在曆史上就改寫人類曆史的流動。1650年前後，茶進入英國，它最初進入英國，以一種包治百病的藥品進入英人的視野的。傳入英國之初，茶葉昂貴，神奇，具有濃厚的異國情調，隻有貴族才有錢喝，茶更像傳說中的仙草。喝茶成了英國上流社會的時髦、奢侈，讓他們瘋狂，造成反茶的聲音像煮沸的開水。然而茶的確煮沸了英倫。茶進入英國社會，以藥變為奢侈品，從上流社會再傳向平民。工業革命時期，在漫長的上班勞動時間，英國的工人在休息時吃茶點，茶為工業革命增加了動力。