他目標清晰，意向強烈。他每次向陌生人自我介紹時都說“貧僧從東土大唐而來，去往西天取經”，可見其目標明確，意誌堅定。
遇到衝突的時候，他寧可回避，也不願意直麵問題。在孫悟空三打白骨精時，白骨精變成的村姑、老婦人和老公公，唐僧對他們都非常好。
當孫悟空打死了他們，唐僧便嚴厲懲罰孫悟空，還要趕走孫悟空。
孫悟空要打白骨精化成的老婆婆，可能他知道這是妖怪變的，但他也不讓孫悟空打。他的想法是，沒有必要惹她，隻要她不傷人，各走各的道就是了。所以在《西遊記》中，唐僧在遇到妖怪的時候，寧可繞著走，也不主動降住妖怪，隻是要求妖怪不要再作惡就行。
在通天河前，唐僧先問三位徒弟誰想背我過河，三位徒弟正在爭論時，唐僧便試圖自己趟水過河了，不想求助三位徒弟。可以看出，9號是不願意麻煩別人的。
9號與人為善，所以修行的人中，9號性格者居多。在比丘國聽得國王要吃小兒心肝，他滴淚大罵“昏君”；鳳仙郡三年大旱，他於心不忍，讓悟空“與他求一場甘雨”；對遇難的路人，他毫不猶豫地相救。孫悟空說他“師父要善將起來，就沒藥醫”，可見他的善良和仁愛。
9號性格也是專家類型。比如說，生活中處處碰壁的唐僧卻有著出類拔萃的才學。對於佛教經典的精通自不必說，在第十一回正式出場前作者就點出其“千經萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會”。而取經路上幾次證實了這一點，如雙叉嶺誦經圓滿超度了劉父之魂；木仙庵講禪語辭玄妙，宏大精微；布金寺前介紹寺名來曆頭頭是道，已可看出其博學多識，佛法精深。而行動力差，學問做得好，追求知識，對物質生活要求比較低正是9號的性格特點。
9號是最善於建立團隊的管理者，像孫悟空這樣桀驁不馴、神通廣大的3號性格，像豬八戒這樣喜歡享受、好逸惡勞的7號性格，像沙和尚這樣猶豫不決、惶恐不安的6號性格，都可以被他領導，一團和氣，但又不耽誤正事，順利地完成了西天取經的重任。作為一個僧侶，唐僧一路上行善好施、除暴安良，播撒著善良的種子。作為這個團隊的領頭人，他經常教誨大家：出家人要以慈悲為懷，而且他也是這樣做的，最終得以成功。
9號上司喜歡按原則辦事，也肯走妥協路線。無論遇到什麼事情，他都會按原則辦，以避免與人發生衝突，但隻要不改變原則上的最低底線，他也會妥協。所以，要想使9號上司改變，得慢慢來，他害怕發生巨變，改變一點他有時候也是可以接受的。這從另一個角度，也能說明9號是要求不高的“好好先生”，講規矩，但又不是很嚴格。
比如說，唐僧雖嚴守佛門戒律，自己不曾飲酒，但對自己的徒弟，就不那麼嚴格了。他允許自己的徒弟飲酒，隻是要求“不許醉飲誤事”，這就是底線。唐僧堅持佛教原則，但在危急關頭也能加以權變。第十四回中，他為了讓悟空穿戴觀音所賜的衣帽竟然“順口兒答應”地撒起謊來。這是違反佛教徒不撒謊的戒律的，但他出於善意，還是懂得變通的。
在第五十五回，他被琵琶洞裏的妖怪捉去，為了孫悟空能夠順利降妖，他就與女妖虛與委蛇，積極周旋，甚至敬酒獻桃。
所以，9號上司的管理方式就是照規矩辦事或走妥協路線，不搞對抗，一切都為大前提服務。
成功都是被“逼”出來的
9號做事喜歡順其自然，不刻意強求，而且充滿樂觀精神，和藹可親，所以9號的成功往往是被“逼”出來的。美國總統羅納德·裏根就是被“逼”成功的9號。在他就任總統的20世紀80年代，正值冷戰後期。“挑戰者”號出事後，他的演講撫慰了美國人受傷的心。
《道德經》中有一句話：“治大國若烹小鮮”，意思是說治理一個大國和煎小魚是一樣的，不能胡亂折騰，要順其自然。裏根總統看到這句話後，非常認同，他把這句話寫進了他的國情谘文中。
裏根上任之初，美國正麵臨著一場“經濟上的敦刻爾克大撤退”，經濟負增長，通貨膨脹高達兩位數，利率高達20%。
但在他1989年發表告別演說時，美國經濟已經進入了一個繁榮時期。
通貨膨脹和失業率都比上任之初大幅度下降。
裏根是美國曆史上第一位“影星”總統，美國曆史上宣誓就職時年紀最大的總統，去世時是美國曆史上最長壽的總統（於2004年6月5日去世，終年93歲）。他還是美國曆史上第一位有過離婚經曆的總統，但同時也是最幸福的總統之一。他曾被民主黨譏笑為“親切的傻瓜”。裏根輕鬆、幽默，善於溝通，這些正是美國人最欣賞的性格特點。他並不是十全十美的，也有弱點，但由於人緣好，他的許多瑕疵被忽略、被原諒了。
他任何時候都能談笑風生，很有幽默感，非常有人緣。
他當過空軍，做過節目主持人以及通用電氣發言人，在20多年的演藝生涯裏塑造過50多個形象。他曾是民主黨的一員，後轉投共和黨，歲入主白宮，上任不久遭槍擊險些命喪黃泉。執政期間對內大力降稅，擴充軍備，對外與蘇聯展開軍備競賽，結束了70年代的經濟滯脹。裏根在擔任總統前，1937年進入好萊塢開始了27年的演藝生涯，他在銀幕中的鄰家男孩形象深入人心。