國有成保持了午睡的習慣，他躺在床上想起了古人說過的話：人之所以有憂患，在於不知道自己的缺點；人之所以品行美，在於喜歡聽別人對自己的批評；人之所以尊貴，在於明理好義；人之所以被他人尊重，常常尊重他人，對他人關愛包容。如果被人鄙棄，則就是這個人寡廉鮮恥了。
即便不見親家的麵，國有成站在那震的角度思考，覺得那震有他自己苦衷，隻要他誠心對待玉蘭，不見就不見吧，傳統就是這樣，二房不如正房尊貴，二房去世以後不能像正房一樣和男人合葬，二房……還有很多不能與正房相比的方麵。
國有成歎息了一口氣，既然把玉蘭結婚的消息告訴了大家，既然答應了那震的結婚請求，就得把事情辦圓滿了。
用言語譏諷人，是災禍的開始；用度量包容人，是積福的要術；用勢力壓人，招術總會用盡；用實際行動感化他人，古人的德行才能得以彰顯。這件事情就這麼著吧，隻要風風光光地把玉蘭嫁出去，了此心願，作為玉蘭的父親，他也就心滿意足了。
世間的事情哪有那麼多的完美，人的一生無法把每件事情都處理的盡善盡美，但求可以完成事情就行，使出全力，盡到自己做家長的責任。人也不是萬能的，堪受擔當應該承擔的責任，不退縮，不消沉就行。
從翰林院辭官以後，國有成想不通事情的時候，常常用古人的話“教育”自己，雖說他在教書育人，但他覺得自己的心性與脾氣還應該更好地與古之君子相近。越是相近，就越覺得古人智慧的偉大，自己與古人相比的渺小。
比如這件事，他就用古代君子的大義說服了自己，他想下午睡醒之後，再把他想通的話告訴給妻子和女兒。
想著，想著，他沉沉地睡去。
初秋的天氣雖說還有蟬鳴，倒是已經不熱，上了年紀的人開始穿起夾袍，玉蘭結婚那天，國有成放了學堂三天假，並讓孩子在結婚當天吃上了他們夢寐以求的宴席。
謙德學堂的孩子們知書達理，不但沒有吵鬧，其中五六位學生還迎送客人，跑前跑後，國有成看在眼裏喜在心裏，但他還是讓這些幹活的孩子們隻管吃席就行，孩子們仍就做著手頭的工作，這個桌上沒了瓜子，那個桌上少了糖果，還有兩個孩子就在國有成身邊，以免先生有事的時候， 隨時去做事情。
大女兒玉梅也在家待了。國有成清楚地記著，玉梅來的那晚，和張卿雲整個說了一晚上的話，然後張卿雲告訴國有成，玉梅在婆婆家受到欺負，整天幹著幹那不說，還時常受到她的婆婆的嗬斥。
玉梅沒讓母親看婆婆虐待她的“罪證”，她的身上青一塊紫一塊，都是婆婆捏的、掐的，她如果告訴了母親，依著母親的性格，非要到婆婆家裏大鬧一通的。
玉梅在婆婆家倒還可以吃飽飯，就是婆婆內心敏感多疑，對人有著強烈的控製欲，如果心頭稍有不順，就會拿玉梅撒氣。玉梅平時上街買菜都要向婆婆告假，即便是這次親妹妹結婚，婆婆還想隻給與玉梅一天的假，玉梅流著眼淚向婆婆爭取了，才有了三天回娘家的期限。