姚襄曾經被桓溫打得死去活來的，到現在也是喪家之犬一般，可足渾常不認為他能對付得了鮮卑鐵騎！
剛才念那個是高玉故意為之，為的就是不讓可足渾常起疑心。不過他似乎想得有點多，跟狡猾心細的盧偃比起來，可足渾常簡直純潔得像天使一樣。
用個不恰當的比喻，對於高玉來說，盧偃就像是窯子裏廝混多年的老媽子，而可足渾常則是個涉世未深的世家千金，對付這兩人所需要的腦力，完全不是一個數量級的。
“龍亢有鼎，得之則昌；強能稱帝，弱則封王。”
高玉的聲音渾厚而有磁性，像是出自蠱惑人心的惡魔，可足渾常的呼吸都粗了幾分。
“短短十六個字，究竟什麼意思？”可足渾常能聽懂後兩句，對前兩句有些不明所以。
“龍亢，晉國大司馬桓溫的故鄉，就在離這裏百餘裏的譙郡（後世安徽亳州）。至於鼎麼，將軍應該聽過九鼎的典故。”
高玉故意不把話說得太明白，而是留下空間讓可足渾常腦補。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象征九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象征一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。
鼎，在中原文化裏，曆來都是禮器，異常尊貴莊重。不信的話，還有以下典故。
《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”楚王問鼎，有取而代周之意。
問鼎這個詞，後來代指圖謀王位。
可足渾常沒讀過書，但不代表他對漢人的這些東西一點都不懂。
桓溫，聲名鵲起之人，東晉頂梁柱，沒有之一。
鼎在他的家鄉，那麼他的成功，也許真的有上天幫助的成分。
姚襄，在許昌，離譙郡的距離，跟自己離那邊的距離幾乎一致，會不會另外一個預言之所以成功，就是姚襄得到了那個鼎？
至於現在這個預言，會不會是……暗示自己也可以去爭一爭？
“此事有多少人知道？”可足渾常低聲問道，他已經打算殺人滅口！
高玉是老江湖，不知道經曆過多少風浪，又豈會不知道眼前這個胡人在想什麼呢！
“就是在下知道，還有……家主盧偃亦是知道的。”高玉淡淡的說道，球已經踢開，就看可足渾常會不會撕破臉，他賭這個胡人，不會撕破臉。
果不其然，可足渾常麵色微變，察覺到眼前這個相貌英俊的男子並不好糊弄，他咳嗽了一下，掩飾自己的尷尬問道：“此事，你覺得怎麼處理比較好？”
“《史記卷九十二淮陰侯列傳》載，齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之......曰：案齊之故，有膠、泗之地，懷諸侯以德，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝於齊矣。蓋聞天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。願足下孰慮之。”
高玉引經據典，說出了當年韓信被劉邦捏著鼻子封為齊王後，謀士蒯通勸誡的話，主題思想就是：天予不取，必遭其咎！
可足渾常聽得雲裏霧裏，半天不說話，高玉在心中暗罵胡人不學無術，隻好通俗的把韓信給對方介紹了一下，順便還有韓信的下場，還有韓信封王以後蒯通的勸誡。
這位皮膚白皙，卻又五大三粗的鮮卑漢子，半天都沒有說話，良久化為一聲歎息！
鮮卑裏有沒有韓信？曆史上，在慕容垂以前是沒有的。
鮮卑裏有沒有像韓信這種遭遇的人？
多得跟路邊的野草野花一樣隨處可見！
高玉的這一番講解，徹底刺穿了可足渾常心中僅存的那一點猶豫。
寧可信其有不可信其無！六月結冰，預言示警，絕非尋常！
“你覺得，我們可以往譙郡走一趟？”可足渾常像是在自己說服自己一樣。
“譙郡乃是晉國在淮北一代的突出部，咱們卷一波就走，不占領地方，勝算還是很大的，上天既然有暗示，到了龍亢，那裏自然也會有新的線索！”
可足渾常不動聲色的點了點頭！