令張歡遺憾的是，自己的父母太過老實，或者說是窩囊，父母同鄰裏有些爭執，或是聽到傳言石頭蛋不孵鳥、生鐵樹不開出花，靠撿來的孩子揚眉吐氣之類的譏諷話，隻能忍氣吞聲，默默承受。.
如此窩囊，極不符合張歡的性格，張歡的脾氣是諷刺拳擋，爭執拳擋，惡來拳擋，拳頭就是道理。.
又因張歡保留有前世記憶，這世父母對他再好，也忘不掉前世父母與此世父母完全相反的為人處世，和如何教育他。
比如：在他最初教育同村長輩的時，被人不屑，若是前世父母教育他要勇，要狠，自己不能受氣，用拳頭、用金錢讓人信服，此世父母告訴他，要忍，要受，慢慢地人們就會服他了。
張歡更加傾向前世父母的理論，他又親曆自己撿來經過，無論此世父母待他多好，他仍舊打內心裏對此世父母沒有過多的情感。
張歡沒有繼續修煉神魂，他的神魂已經達到了虛境，可以渡劫，他雖已長大，仍舊壓縮著神識，並非他害怕渡劫，是想等到修煉煉氣境界也修到該渡劫時，再一起渡劫，在他看來同樣渡劫，不如一起渡，多省事啊！
而且張歡知道自己妖孽，為之自喜，也為之苦惱，出生就渡劫，以後的劫罰一定極大，反正債多不愁，虱子多了不疼，兩種極大的劫罰碰到一起，也不知碰觸什麼樣的火花。
反正他自從投胎到此，就沒打算活著回去。
再說了，反正冥界有家有業，回去也無妨。況且他在出世時，有一個還沒研究透徹的樹枝，那樹枝灰不溜丟，不太顯眼，但是被雷擊中時的表現，他可是親見得。
樹枝不足四尺長，被張歡火燒水侵，可燒不壞，侵不爛，用神識祭煉、滴血認主，均不成功，不過倒是可以隨著張歡的心意而變，可惜隻能變硬變軟，張歡研究無數次也就隻有這個功能。
這也使得張歡無語，變硬變軟讓他想到了另一個物件。
張歡也不將樹枝丟棄，隨身攜帶，將其變軟如繩，係在腰上，權當腰帶，雖然醜了些，但是若真能抗雷，那可就不簡單了。
有時張歡不由去想，若是前世有這東西，那絕對妙，打架鬥毆時不用隨地去找木棍，隨身攜帶，省時省力，而且耍無賴或落下風時，便解腰帶，即便不贏，瞬間變棍，出其不意攻其不備，穩贏。
同修的兩種功法，經過張歡的分析研究，暫時找到了解決辦法。
張歡已發現，第一世的功法為道家絕頂功法，第二世功法為魔道功法，至於好壞，他不知，畢竟以往沒有接觸錯，不過以第二世時修煉的成果來看，也是不錯的。
張歡並沒有因為第二世修煉的魔道功法而拋棄，在他看來事在人為，善惡全由本心，況且他對自己的定位也沒把自己當成多麼好的人。
正道功法適合太陽初升的早晨修煉，魔道的功法則適合陰氣泛起的夜間修煉，張歡正是如此安排修煉時間，他思維獨特，另辟蹊徑，暫時找到了同修的方法。
楊偉曾經告訴過張歡，身為五行體的王七和王八為何修煉速度僅次於他，五行雖是相克，亦能相生，通過修煉功法，能夠利用相克與相生，來夯實和增加修為，故此快速。
張歡理解更加簡單，就相當於兩個磁鐵，正反兩極，由此擴展，世間萬物皆是如此，皆有對立麵，雖相克，亦相生。
正如他所在的這片山脈中的兩種動物，鷹和野兔，鷹為兔之天敵，但是若是鷹多兔少時，鷹就難以生存隻得餓死，換個角度來說兔也克製著鷹，若是野兔多，鷹少，如此一來鷹有了更大的生存空間，數量也會龐大。
也如，白天和黑夜，陽與陰，對立相生，皆有好處。
在張歡看來，道魔功法也應如此，道高一尺魔高一丈，道不高一尺，魔如何能高一丈？魔不高一丈，道又如何能高一尺？這本就說明道魔想克也相生。
張歡又想到混沌時期，那時隻有對立，沒有道魔之分，即便區分，也是各方之主在開天辟地後追加的，在他看來，道魔之分也是成王敗寇，為勝利者所書。
張歡想：道魔修煉功法均都可行，他又何必強分利弊！