這位窮人意外地得到一大筆錢，不禁欣喜若狂，他簡直不敢相信這是真的。富翁與他非親非故，平時幾乎沒有任何往來，怎麼會送這麼多錢給自己呢？
他首先想到的是，那個富翁是否有什麼陰謀詭計？但從富翁的態度和仆人的表情來看，根本不像是在算計他。更何況，他們還給自己留了字據呢！隨後，他又想，莫非這些錢是假的，富翁想拿來愚弄自己嗎？他仔細查驗了一遍，發現鈔票全是真的。
這位窮鄰居左思右想，百思不得其解。弄得一夜沒睡著覺。這些錢應該放在什麼地方？存銀行吧，現在利息太低，不劃算；拿去投資呢，自己又沒經驗，虧了豈不可惜！要不就去買房子、買家俱？但想了想又不太夠，全花了，手上又沒錢了，況且還需要自己添錢，這也不太好。
那該怎麼辦呢？他整個晚上想來想去，還是想不出來一個穩妥的好辦法。
第二天，他哪兒也沒去，怕錢被人偷了。
第三天，他想應該去買些好酒、好肉來享受一番。於是，他去了一家大商場，挑選了一大堆東西。看著他猶豫不定的樣子，一個店員始終密切注視著他，像防賊似的。平時他去這家商場隻是閑逛，或隻買點非常便宜的東西，這一次一反常態，更讓那位勢利的店員對他“另眼相看”了。
當他發覺店員用懷疑的目光盯著自己時，原本愉快的購物變得讓他很不舒服。他匆匆付完款就走了。回到家裏，心中還有餘氣，而且又為如何保存或花費錢開始犯愁了。
從那以後，他再也沒有心思拉琴了，更別說拉出原來那種快樂的琴聲。
自強不息從惡運中崛起
隻要自強不息不懈地努力奮鬥，就能夠從惡運中崛起，成就一番轟轟烈烈的大事業。
王永慶15歲小學畢業後，貧困使他無法上學，隻好背起簡陋的行裝，去嘉義工作，當米店的小工。16歲時，王永慶決意創業，他求父親為他借到200元台幣做本錢，開了一家小米店。
小米店開始時困難較大，附近的居民都有米店關係，一時插不進去。王永慶不氣餒，一家家去推銷，並把米中雜物撿得幹幹淨淨，有時還深夜冒雨把米送到用戶家中，盡量滿足客戶的要求。過硬的服務水平，逐漸贏得了用戶，生意越做越好。接著，他開設了一間碾米廠。當時他的隔壁也有一家碾米廠，條件比他優越，為了在競爭中取勝，他每天苦幹十六七個小時，終於壓倒了別人。後來，他又辦了一家磚廠。抗日戰爭期間，米廠被日軍飛機炸塌了，但他很快又辦一家更大的米廠。
抗戰結束後，台灣光複了，王永慶打入了木材市場，慘淡經營。直至20世紀50年代，台灣建築業蓬勃興起，木材價格猛漲，王永慶趁機由小商人變為大商人。
當時的台灣，資源貧乏，許多工業材料都缺乏，塑膠原料便是其中之一。王永慶與其他一些商人雄心勃勃地合資成立了一座聚氯乙烯工廠，以120萬美元從日本取得了技術，在1957年開始投產，並把公司名稱正式定為“台灣塑膠工業股份有限公司”。王永慶是主要股東及經營者。這項投資在當時的台灣是極冒風險的，一個化學家預言王永慶要破產。難關確實一道又一道，日本產的塑膠粉充斥台灣市場，而台灣塑膠加工業尚未完備，“台塑”的聚氯乙烯就更無人問津了。一些股東心灰意冷，紛紛退股，“台塑”麵臨夭折的危險。王永慶沒有退縮，他變賣了自己的所有產業，毅然購下了“台塑”所有產權，獨自經營。他采取了兩項措施：一是反其道而行之，更加大量地生產，但同時提高質量，投資70萬美元更新設備。結果質量提高了，降低了售價，打開了市場。二是在1958年投資“南亞塑膠加工廠股份有限公司”，利用“台塑”的聚氯乙烯加工製造各類塑膠產品。
天堂與地獄的差別
人在陷入某種情緒中往往並不自知，總是在事情發生過後才會發現。而這種不易自知的情緒可以隨時帶你進入天堂或地獄。
一個好鬥的武士向一個得道禪師請教天堂在何處，地獄又在哪裏。
老禪師說：“你隻是一介武夫，性格乖戾，行為粗鄙，這種高深的禪學你根本無需知曉。”
武士惱羞成怒，立刻拔劍相向：“你竟敢對我這般無禮！”
禪師說：“你的劍太鈍了，根本就沒有資格做武士，估計連我的頭你都取不去。”
武士大怒：“看我一劍殺死你。”
禪師緩緩道：“這就是地獄。”
武士恍然大悟，意識到自己的冒失和無禮，隨即納劍入鞘，伏地鞠躬，感謝禪師的指點。
彈師又言：“這便是天堂。”
武士的頓悟說明人在陷入某種情緒時往往並不自翹，總是在事情發生過後，經過有意識的反省才會發現。
古希臘戴爾菲城的一座神廟裏，鐫刻著蘇格拉底的一句名言：認識你自己。它是這座神廟裏惟一的碑銘，它要求人們在情緒產生的時候，即能覺知它的存在，進而有目的地調控它。
一般來說，人們往往可以影響和改變他們所了解的東西，當你想要積極改變自己的時候，你首先必須有自知之明。