第十三章第7節坐看水流雲動，享受生命大自在
生活在理想的世界，就是要把不能的東西當做仿佛是可能的東西來處理。
2008年4月29日淩晨一時十二分，柏楊先生病逝台灣新店耕莘醫院，享壽89歲。醫院胸腔科主任林恒毅表示，柏楊過世時相當平靜安詳。那個寫出引發中國人思考名篇的《醜陋的中國人》離開了人世，雖然人們的心中充滿了無限的哀傷，但這個結果卻是大家都早已知道的。確實，每個人從懂事起，便明白終有一天，自己的人生會走到盡頭，悄然地離開這個世界，短暫的一生也會隨之結束。
莊子對人生的短暫有著深刻地認識，他說：“人生於天地之間，就像駿馬穿過一個狹窄的通道，瞬間而過罷了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都順應變化而死。業已變化而生長於世間，又會變化而死離人世，活著的東西為之哀歎，人們為之悲憫。”但是麵對終將到來的死亡，他認為人不應陷入悲觀絕望，而應達觀地看待這一切：“可是人的死亡，也隻是解脫了自然的捆束，毀壞了自然的拘括，紛紛擾擾地，魂魄必將消逝，於是身形也將隨之而去，這就是最終歸向宗本啊！”
或許莊子所認為的“死亡隻是為了回歸本源”一說，未能得到所有人的認可，但這種超然麵對死亡的態度，卻給了我們一些啟示：既然我們無法躲避死亡，與其整日對它念念不忘，掉進恐懼死亡的陰影之中，不如換一種角度和心態去麵對它。一個眼光長期執著在“死”字上的人，必然會陷入悲觀、空虛的絕境中不能自拔。
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。
有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，並且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱。朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎麼會塌下來呢？再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”
可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上麵這個故事，引申成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在於喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
人的生死有時就是“有定數”，應了“死生有命，富貴在天”的說法。要順其自然，就是在大勢已去時，想得開，別鑽牛角尖，特別是對少年夭折、中年短命、突然變故、死於非命的打擊，要尋找平衡就得這樣想，才能解脫。不然，你無論如何也不能接受眼前的現實，最終死而不能複生，活人總要活下去，一切悲觀消極都無濟於事。
西方哲學家藍姆?達斯曾講了一個真實的故事。
一個因病而僅剩下數周生命的婦人，一直將所有的精力都用來思考和談論死亡有多恐怖。以安慰垂死之人著稱的藍姆?達斯當時便直截了當地對她說：“你是不是可以不要花那麼多時間去想死，而把這些時間用來活呢?”
他剛對她這麼說時，那婦人覺得非常不快。但當她看出藍姆?達斯眼中的真誠時，便慢慢地領悟到他話中的誠意。“說得對!”她說，“我一直忙著想死，完全忘了該怎麼活了。”一個星期之後，那婦人還是過世了。她在死前充滿感激地對藍姆?達斯說：“過去一個星期，我活得要比前一陣子豐富多了。”
不要被死亡遮住生的視線，你就能體驗到生命的快樂。婦人不再把死放在心上，她就收獲了人生中最豐富的一周的生命。
生命是寶貴的、短暫的，在有限的生命歲月，創造更多更高的人生價值，使生命更有意義，不枉來世上走一趟。歌德有句名言：生活在理想的世界，就是要把不能的東西當做仿佛是可能的東西來處理。別總是麵對死亡而悲傷。是的，既然活著，就應該笑。因為隻有笑，才是苦難最好的歸宿。
不要讓死亡的“烏雲”一直籠罩於頭頂，揮手將它撥走，讓烏雲背後的燦爛陽光直接照射在我們身上，如此方能擺脫悲哀地活著的人生，享受明月清風，坐看水流雲動，享受生命的大自在。