“好好好！我們言歸正傳！”孔子伸手在麵前壓了壓，示意這個論題就到此為止，繼續剛才的話題。
“剛才說到哪裏了？”掌櫃想了想，說道：“剛才說到‘我們怎麼在如今這個社會中做到不影響別人的生活？’是不是？”
“是！”孔子答道：“在如今社會，也可以說，在很多社會環境下，我們都是身不由己的，無法不影響別人，也無法不被別人影響。人與人之間是相互的，特別是在君王製的社會背景下，怎麼可能不被他人影響，和不影響他人呢？”
“你又犯了一個極端的錯誤，思維模式走極端了！”掌櫃指證道。
“我？我哪裏思維模式走極端了？”孔子臉色一變，覺得掌櫃又在瞎說。
“你怎麼沒有走極端思維呢？是不是？我說我們的生活不影響別人的生活，也不被別人的生活方式所影響。不！這不是我說的，這是老子說的。你就極端思維地認為，人與人是相互的，不可能不發生交結，是不是？”
“是！”
“你這就是極端思維模式！是不是？你說？是不是？”掌櫃解讀道：“人與人自然是要發生交結的，不可能不發生交結。但是！交結並不一定就發生相互影響到彼此生存的根本啊？
哦！你是要跟我教條麼？一定要我著重提及一下‘生存’這個詞，一個地方少了這個詞，你就把這個詞給去掉了。你？
我們理解一句語的意思，不僅要從這句話的本身意思來理解，也要結合上下文來理解。我說的意思是：我們的生活方式隻要不影響別人的生活、生存，就可以了。
你一定要教條的話，那就這麼說：我們的生活方式，隻要不影響別人的生存就可以了。是生存！不完全是生活。人與人是相互的，不可能不發生交結，所以！我們必然會影響到別人的生活。但是！絕對不能影響別人的生存！生存是底線！
我發現！你和你的學生都一樣，喜歡咬文嚼字，專門找別人話語中的漏洞，而不是從整體來理解別人的意思！唉！跟你們說話，真的很費勁！費勁！”
“好好好！算我理解錯了”孔子又伸手壓了壓，認輸。
“我們做到不影響別人的生活，做一個像你孔丘一樣的人就可以了！
我們要想做到不被別人的生活方式所影響，那就有一些難度。那不是學習你孔丘了，而是要學習道家，認識一下什麼是人，人的來源，人與萬物的來源。以及人為什麼活著，人活著是為了什麼！
隻有明白了這些，我們才能在生活中做到：不被他人的生活方式所影響。老子說！生存是一門學問！任何人都必須認真地學習一下！才不是糊塗人生！”
“你剛才不是說？很簡單嗎？怎麼？現在又複雜了？”孔子問道。