“這這這不規定一下，他們哪裏知道呢？沒有人教導，哪裏會有人知道呢？社會教育方麵，總歸有人來做吧？這這這？”孔子急得直搓手。
“老子說，規定是要規定的。但是！不要規定那麼細。”掌櫃看著孔子，說道。
“那？到底規定多粗呢？”孔子問道。
“老子說！生存是人生之根本，一切都是為了生存。所以！凡是一切影響他人生存的條款和做法，都是錯誤的。一切束縛人心的條款和做法，都是錯誤的。
世人不要記得那麼多條條框框的律法規定，隻要記住這一點就夠了。我的生活不影響他人的生存，我想怎麼生活就怎麼生活，我就沒有犯法！你說？這簡單麼？”
“可是？”孔子打斷道：“在如今社會，誰能夠做到呢？”
“你不要學閔子騫和子路他們，又來‘套用’了。不要把我說的理論、根本，套用到如今的現實生活中來。”掌櫃喝斥道。
“哦！不是你學閔子騫和子路，而是閔子騫和子路他們兩人都是跟你學的。你是他們的先生，他們是跟你這個先生學的！你把道家講的這個理論根本套用到現實生活中來了，卻為什麼不把你的理論套用到現實生活中來呢？你想想是不是？很淺顯的道理啊？是不是？克己複禮苦了自己，很現實的問題啊？是不是？我們為什麼要苦了自己呢？……”
“世人都按照我說的那樣做了，也跟我一樣那樣去做了，這個世界就會美好起來的！”孔子辯解道。
“你還活在你的夢想世界裏！你那樣做了，你的學生也那樣做了，這個世界變得美好了麼？相反！這個世界變得並沒有美好起來，還是以前的逑樣。而你！你這個倡導者，生活得還不如別人！是不是？要不是僥幸的話，你已經死了！而且！還差點連累了家人！”
“我那不是？我那不是？”
“你那不是什麼？你又在尋找其他原因和理由？你為什麼不在自己身上尋找原因呢？你為什麼不在你的學說理論上尋找原因呢？”
見孔子還想狡辯，掌櫃搶著說道：“你不要跟我說，在實踐的路上不可避免遇上困難和問題，畢竟！沒有經驗可借鑒！是不是？你不要這麼說！你首先必須在自身的學說理論上尋找原因，然後再尋找外部原因。懂麼？
就好比小偷偷別人的東西一樣，你不要說自己的運氣不好，被人給逮住了。也不要說是自己在哪個環節上出了問題，比如說不小心弄出了響聲，從而驚動了別人。而是！你要考慮一下：你做小偷是不是對的？小偷是不得人心的，你今天不被人逮住，明天或者哪天一定會被人逮住。你能怪自己小偷的技術不好，或者是運氣不好麼？是不是？”
“你這怎麼跟小偷扯上關係了呢？”
“我這是打個比方！我覺得這個比如很恰當！理論基礎錯誤了，後麵的一切都是錯誤的！你懂了麼？正如小偷一樣，你就不應該當小偷，你的人生觀錯誤了，你的做法錯誤了你能埋怨你的命運不好或者是小偷的技術不行麼？是不是？”