一、紅樓夢是一部謎書
才女張愛玲說過，人們之所以沒看懂《紅樓夢》，是因為都在站著讀…… 《紅樓夢》是一本曠世謎書，這一點毋庸質疑。並且作者寄望於讀者從字裏行間找尋答案。開篇“假作真時真亦假，無為有時有還無”、“滿紙荒唐言……誰解其中味？”聊聊幾語便已露端倪，更用人物姓名諧音，向讀者反複交待所講的故事須把真事隱去。亦在情節展開時，詩文謎語中，苦心孤詣地屢屢暗示書中隱藏著秘密。看《紅樓夢》第十八回“大觀園試才題對額”一段：
彼時寶玉尚未作完，隻剛做了“瀟湘館”與“蘅蕪苑”二首，正作“怡紅院”一首，起草內有“綠玉春猶卷”一句。寶釵轉眼瞥見，便趁眾人不理論，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘紅香綠玉’四字，改了‘怡紅快綠’；你這會子偏用‘綠玉’二字，豈不是有意和他爭馳了？況且蕉葉之說也頗多，再想一個改了罷。”寶玉見寶釵如此說，便拭汗說道：“我這會子總想不起什麼典故出處來。”寶釵笑道：“你隻把‘綠玉’的‘玉’字改作‘蠟’字就是了。”寶玉道：“‘綠蠟’可有出處？”寶釵見問，悄悄的咂嘴點頭笑道：“虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連‘趙錢孫李’都忘了呢！唐朝韓翊詠芭蕉詩頭一句：‘冷燭無煙綠蠟幹’，你都忘了不成？”
據紅學家周紹良考證①，唐朝並無“韓翊”其人，隻有“韓翃”。韓翃，字君平，南陽人，登天寶十三載進士第，與錢起、盧綸等並稱“大曆十才子”。韓翃有詩雲：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”清初曾有小說、戲曲同名作品《章台柳》，情節取自唐代傳奇，主人公便是韓翃。
①轉引自陳良坤：《紅樓清話》，中國戲劇出版社，2009年7月版。
而《紅樓夢》這段文字提到的典故，出自唐代錢珝《未展芭蕉》詩:
冷燭無煙綠蠟幹，芳心猶卷怯春寒。一緘書劄藏何事，會被東風暗拆看。
“綠蠟春猶卷”，正是從錢珝此詩首句化來。看來寶釵提到的唐詩，作者不是“韓翊”或“韓翃”，而是“錢珝”。是寶釵失誤，是作者筆誤還是另有隱衷呢？ 從上下文看，寶玉前句已寫“綠玉春猶卷”，分明是諳熟此典的，那又如何汗出而忘記了呢？可笑的是，寶釵更嘲笑寶玉“大約連‘趙錢孫李’都忘了呢”！ 好，相信讀者即可從此處體悟出作者的用意。並非是忘記了“趙錢孫李”的“錢”姓，而是故意錯，錯得這麼明白，故意拿清初讀者比較熟悉的一部文藝作品《章台柳》主人公韓翃來代替真實作者錢珝。這個明知故犯很蹊蹺，很值得揣磨，哦，對了，原來作者是想讓讀者來探究“一緘書劄藏何事”的！ 作者開篇便明言將“真事隱”於書中，純粹把《紅樓夢》當成文學作品來欣賞固然無妨，然而發出呼籲要把《紅樓夢》純粹當成文學作品的那些人，就有些罪不可恕了，自己省事掩耳盜鈴一樣糊塗也就罷了，為什麼還要充當紅學研究的阻礙勢力呢？
二、紅學與紅迷
“誰使此大著述之作者不敢自署其名？”王靜庵先生發此詰問。“紅樓夢為作者自道其生平者，本於此書第一回，“竟不如我親見親聞的幾個女子”一語……由此觀之，則謂紅樓夢中所有種種之人物，種種之境遇，必本於作者經驗①。”魯迅先生以小說家的經驗和敏銳，也指出作品嚴謹寫實的自敘特點，“敘述皆存本真，聞見悉所親曆。”“正因寫實，轉成新鮮。” 當年胡適通過史料有關《紅樓夢》作者的記載，考察曹家家世及與皇室的淵源，並力求打破“種種牽強附會的《紅樓夢》謎學”之路，代表考證派與索引派論戰，取得了壓倒性的勝利，之後紅學某種程度是按照“搜求那些可以考定《紅樓夢》的著者、時代、版本等等的材料”，來論證胡適曹雪芹為第一作者之說。盡管考證資料有限，且未能完全流布共享，亦真假難辨，存在爭議較大。但循此思路依然有關鍵性的成果，這些成果在一定程度上已成為共識，限於紅學知識淺陋，隻能引注幾篇我見過的論著。其一，論證成書年代在乾隆年間①，最保守地說，在乾
①王國維：《紅樓夢評論》，團結出版社，2004年1月第1版。
隆十九年之前。其二，關於書中所述真故事發生背景，“生於末世”“虎兔相逢”關鍵時間段的考證。例如徐子餘在《紅樓夢學刊》《“虎兔相逢”解作康雍兩朝交替之年新證》。僅僅這些還遠遠不夠揭示擺在人們麵前的紅學之謎。劉夢溪先生曾言，紅學考證走過了六十多年的道路，對紅學產生之初提出的問題，六十年後的今天仍無確定答案。如“脂硯齋是哪一個？”“《紅樓夢》後四十回是誰作的？”並預言：如果對曹雪芹和《紅樓夢》的考證因客觀材料的限製無法進行下去，至少有相當一部分研究者未必再願意涉身紅學領域，紅學本身也不會像考證派盛行時期那樣紅火②。 然而現在已是網絡化時代。如果在網絡上搜索“紅學”兩個字，會有成千上萬條記錄出現，任意打開其中一個網頁，跳出來的就可能是網絡紅迷的文章，或新鮮獨創，或無所顧忌。網絡紅迷活躍的現狀，也許令人訝異，但不能無視。在編輯《一緘書劄藏何事》過程中，逐漸發現了“紅學藝苑”這個紅學網上論壇。這是充滿生機的學術論壇，為紅學研究提供了一個有著清新空氣和寬容環境的基地。所載文章，或是通過文本分析，版本對照考證及對紅學流派觀點等研究成果的研究，或專論解決某一問題，或係統長文，提出一係列看法。這些滿是熱情的紅迷文字，不乏考據翔實，立論中肯，言之有物，符合學術規範之作。 何來如此多的紅迷現身？與現當代紅學海內外研究持續繁榮是分不開的。遠的不說，上世紀90年代霍氏姐弟的《紅樓解夢》曾風光乍現，本世紀之初劉心武先生坐陣百家講壇，演說“秦學”又為紅學開辟了一條新生之路，形成了一定影響。開花便可結果。《一緘書劄藏何事》的作者直接從中受到啟示，並開始了孜孜不倦的探索。