幽默顯現了一種寬闊博大的胸懷。有幽默感的人大多寬厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外地看破紅塵，而是一種積極豁達的人生觀念。豁達不是偉人的專利，普通人也能分享這種修養。幽默展示了一種豁達的品格。豁達是對人性的一種肯定，我們正是這樣不斷地克服缺點，發展優點，這也就是幽默對人的肯定的力量之所在。
第一節幽默是一杯清純的香茗
對於幽默的定義，古往今來眾說紛紜，不一而足。
黑格爾說，幽默是“豐富而深刻的精神基礎”；康德認為，幽默是“理性的妙語解頤”；日本學者認為，幽默是“有情的滑稽”；李克西說，“幽默的根本是人性善良的一麵”……難怪直到 20世紀初。英國哲學家索列在談到幽默時還這樣感歎：“語言中幾乎沒有一個詞彙……比這個人人熟悉的詞彙更難下定義。”
幽默之所以這樣玄妙，讓人難以捉摸，正是緣自其內涵的多元性。但它至少應具備兩個必不可少的要素：一是幽默必須有趣或可笑，這實際上是幽默的美感特征，幽默就是要引人發笑，哪裏有幽默，哪裏就一定有笑聲，無笑聲就無幽默可言；二是幽默必須意味深長，幽默的笑不能是膚淺的，而必須讓人有回味的餘地。由此看來，幽默不等同於笑話，它必須要更具韻味。中國兩位大師的言論可以作為印證：
林語堂說：“幽默愈幽愈默而愈妙。 ”
侯寶林說：“幽默不是耍貧嘴，不是出怪相、現活寶，它是一種高尚的情趣，一種對事物的矛盾性的機敏反應，一種把普遍現象喜劇化的處理方式。”
幽默的“韻味”造就了幽默獨特的品位。幽默就像是一杯香茗，聞起來，縷縷幽香芬芳四溢；品起來，點點滴滴沁人心脾；當你疲憊時，幽默能滌蕩你心靈的湖泊；當你苦悶時，幽默能夠沁潤你心靈的荒漠。幽默雖然不一定都要幽雋典雅，然而從藝術的角度來說，幽隱的自然比顯露的更好。幽默固然可以使人莞爾一笑、失聲大笑，甚至於“捧腹”以至“噴飯”，然而最能代表幽默品位和最值得欣賞的幽默，還是讓人會心一笑的幽默。
高爾基是俄國偉大的文學家，他在同孩子的合影照片上這樣寫著：“高爾基和他的作品。”
這是文學大師的幽默。雖然隻有短短的八個字，卻飽含睿智的哲理，飽含對生活的見解，飽含對孩子的摯愛，讓人回味無窮。這種幽默自然如一壺上等花茶，讓人神怡，讓人久久不能忘其韻味。
有人問前世界輕量級拳擊冠軍瓊·瓦特：“你願意寫什麼樣的墓誌銘？”
瓊·瓦特笑著回答：“你愛數多少下就數多少下吧！反正我這次是不來了。 ”
這是赳赳武夫的幽默。沒有嘩眾取寵的辭藻，卻寄寓著對職業生涯的認可，寄寓著對生命輪回的反思，更寄寓著豁達的恢宏氣度。這種幽默同樣是茶中的極品，哪怕是沾上一滴，也能讓人品味到個中的馥鬱甘醇。
幽默是一杯香茗，就讓我們在平淡的生活中精心泡製這杯好茶吧，讓自己輕鬆，也為別人快樂！
第二節幽默是豁達的處事態度
林語堂在探討“幽默”時有過妙絕之語：“幽默是由一個人曠達的心性中自然而然的流露出來的，其語言中絲毫沒有酸腐偏激的意味。而油腔滑調和矯揉造作，雖能令人一笑，但那隻是膚淺的滑稽笑話而已。”
林語堂以他睿智的思想給我們闡釋了幽默的真諦——曠達的心性、豁達的人生態度是生發幽默的源泉和土壤。那麼何謂豁達呢？豁達是對於生命中的殘缺保持一種樂觀的人生態度，豁達是海納百川的容人之量，豁達是超脫生活、超脫世俗的達觀情態，豁達更是寵辱不驚、笑看人生的生活方式和處世哲學。
因為豁達，人才會換一個角度去看問題，無論悲喜苦樂，都不會被當成是穿腸毒藥；因為豁達，人才會心境坦然，平和地看待情怨愛恨；因為豁達，人才會敏銳地洞悉真假美醜，奏出幽默感的最強音。
某年“愚人節”，有好事者出於戲弄的目的，在紐約的一家報紙上刊載了馬克·吐溫不幸去世的消息。聞此噩耗，馬克·吐溫的親戚朋友無不悲痛欲絕，紛紛從四麵八方趕來吊喪。
然而，當他們走進馬克·吐溫的住所時，卻沒有看到哪怕半分的悲涼氣息。驚愕之餘，他們竟看到馬克·吐溫正活生生地伏案寫作。親朋好友們這才恍然大悟：先前的一切不過是人為的惡作劇。於是齊聲譴責肇事者的不良居心。
馬克·吐溫待大家平息下來後，很快弄清了事情的來龍去脈。然而出乎所有在場者意料的是，他不僅毫無慍色，反而幽默地說：“報道我死是千真萬確的，隻不過把日期提前了一些。”
馬克·吐溫不愧為幽默大師，看似輕描淡寫的一句幽默，不僅讓眾人對虛假的報道一笑置之，更讓人看到了其閃光的思想，平易近人的人格魅力，還有那靈魂深處的豁達品質。由此看來，幽默固然魅力無窮，幽默背後的那份豁達心境更是讓人如沐春風。
誠然，幽默的語言，是那動人的音樂，讓人沉醉；幽默的談吐，是那美妙的詩篇，讓人入迷。然而，正如山泉之所以甘醇，是因為有厚重的大地在傾情醞釀，幽默者之所以不同凡響，豁達的心境才是真正的土壤。當一個人摒棄功利榮辱，摒棄世俗之見之後，思緒就更加恣肆飛揚，語言就更加耐人尋味。正如我們所熟知的那樣，心情沉重的人，往往會死板著臉；滿腹狐疑的人，話裏多為冰封般的冷漠而缺乏濃濃春意；心有旁驁的人，話裏肯定也有著化不開的憂鬱……隻有心懷坦蕩、超越了得與失的豁達之輩，才會笑口常開，屢發驚人妙語，少不了對他人意味深長的關愛，也不乏對自己不失尊嚴的戲謔。
比如當有人說你“海拔不高”時，你不妨稱自己是體積小魅力大，濃縮就是精華；假若有人說一朵鮮花插在了你這塊牛糞上，你不妨說“我很醜但我很溫柔”；有人嘲笑你年輕輕的就謝頂，你不妨學學葛優葛大爺的說法“熱鬧的馬路上不長草，聰明的腦袋上不長毛”；即使你如劉墉一樣背上扣個小羅鍋，也不防說你是背彎人不弓……給自己一份曠達朗潤如萬裏晴空的心境吧，那麼這份心境一定會像陽光般飄灑在你的語境中，你就有可能達到林語堂所說的“無意幽默，但卻幽默自現”的境界了！
第三節幽默是樂觀者的武器
樂觀主義者更善於運用幽默。他們對任何事情總是抱著樂觀的態度，即使遇上困難和挫折，也把它看做是上帝的另一種恩賜，懷著感恩的心情去享受現實。正因為這樣，他們從不吝嗇利用幽默的武器去直麵慘淡的生活。
美國成功的劇作家考夫曼， 20多歲的時候就掙到了一萬多美元，這在當時對他來說是一筆巨款。為了讓這一萬美元產生效益，他接受了自己的朋友、悲劇演員馬克兄弟的建議，把一萬美元全部投資在股票上。
不幸的是，隨著 20世紀 30年代的經濟大蕭條，考夫曼的所有股票全部變成了廢紙。但是，考夫曼卻看得很開，他開玩笑似的說：“馬克兄弟專演悲劇，任何人聽他們的話把錢拿去投資，都會以悲劇收場！”
不為打翻的牛奶哭泣，不為一朵花的凋落而擔憂失去整個春天，是考夫曼這類樂觀主義者的處世之道。
一次大地震中，一個農夫眼睜睜地看著自己家的房頂突然沒有了。很不巧這時候大雨傾盆，他的家人慌亂成一團，咒罵倒黴的天氣。這時，他不緊不慢地對他的家人說：“別著急，沒有房頂的壞處就是容易被雨淋濕，但好處是太陽可能很快就把我們的東西曬幹。”
另有一位在台風中失去家產的女士，當她聽到別人正在哭天喊地時，她非常幽默地對身邊的人說：“感謝上帝，他竟然預測到我要搬家，現在我連一樣東西都不必打包了！ ”
樂觀主義者的心湖澄明，積極樂觀，總是能夠從失意的生活中找到愉快的火花。在他們的世界裏，沒有悲觀，沒有失望。即使麵對仲夏殘荷，他們也會吟哦“留得殘荷聽雨聲”；即使麵對秋末敗菊，他們也會淺唱“菊殘猶有傲霜枝”。無論生活怎麼轉變，幽默始終是樂觀者的常規武器。也正是這份樂觀，這份幽默，讓他們記住的是生活中的快樂，忘卻的是生活中的痛苦。