丹田的氣充沛，因此聲音沉雄厚重，韻致遠響，這是腎水充沛的征象，由此可知其人身體健壯，能勝福貴。同時，丹田之氣衝擊聲帶而來的聲音洪亮悅耳，柔致有情，甜潤婉轉，給人舒服渾厚的美感。
發於喉頭、止於舌齒之間的根基淺薄的聲音，給人虛弱衰頹之感，顯得中氣不足，這也是一個人精神不足，身體虛弱，自信心不足的表現。
以聲音來判斷人的心性才能，尚有許多未知的空白，而且可信度有多高，也尚未定論，但其中的奧妙，是值得研究的。其基本原則並不隻是悅耳動聽、洪亮高亢。
《禮記·樂記》雲：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變。”對於一種事物由感而生，必然表現在聲音上。人的聲音隨著內心世界的變化而變化，所以說“心氣之征，則聲變是也。”
聲音不但與氣能結合，也和心情相呼應。因為聲音會隨內心變化而變化，所以：
內心平靜聲音也就平和；
內心清順暢達時，就會有清亮和暢聲音；
內心漸趨興盛之時，就有言語偏激之聲。
這樣不就可以從一個人的聲音判斷一個人的內心世界嗎？有關這方麵的知識，《逸周書·視聽篇》講到的四點值得研究：
內心不誠實的人，說話支支吾吾，這是心虛的表現；
內心誠信的人，說話聲音清脆而且節奏分明，這是坦然的表現；
內心卑鄙乖張的人，心懷鬼胎，因此聲音陰陽怪氣，非常刺耳；
內心寬宏柔和的人，說話聲音溫柔和緩，如細水常流，不緊不慢。
現代心理學也認為，不同的聲音會給人不同的感受，有以下幾種類型：
1．音低而粗。這類人較有作為，較現實，或許也可以說是比較成熟瀟灑，較有適應力。
2．聲音宏亮。此類人精力充沛，具有藝術家氣質，有榮譽感，有情趣，熱情。
3．講話的速度快。此類人朝氣蓬勃，活力十足，性格外向。
4．外帶語尾音。這類型的人，精神高昂，有點女性化，具有藝術家的氣質。
以上這四種類型的聲音，不論在交易或說服的工作上，都具有較為積極的作用。同樣也有產生負麵作用的聲音。
1．鼻音。大部分人都不喜歡這種聲音。
2．語音平板。較男性化、較沉默、內向冷漠。
3．使人產生緊張壓迫的聲音。這類人很自傲，喜以武力解決事情。
當然，這也不能一概而論，什麼聲音好，也與談話的地點、對象、內容有直接的關係。
6.由辯論看準對方
在辯論中，人表現出來的言語表達能力與特點各不相同。善於辯論者，有的是講事實、擺道理，用道理取勝，有的是靠犀利的言辭取勝，有的善於尋找話題，有的善於用簡單的語言說明複雜的道理，還有的則是以感情取勝。
用道理取勝的，先是區分黑白是非的界限，再展開論述，將道理講得清清楚楚、明明白白，說得人心服口服。這種人思路清晰，看問題能抓住本質，反應也快，而且態度從容、不緊不慢、不疾不徐，論述問題娓娓道來，為人做事有理有據有節，分寸把握得恰到好處。這種人穩健大度，一身正氣，開口之前已讓人敬畏三分，能擔當大任。他們往往有著崇高的理想和無法抗拒的人格魅力，說的每一句話都有著巨大的能量，讓人信服、激動甚至狂熱。
1951年，麥克阿瑟在國會兩院聯席會議上，作了著名的《老兵不死》的演講，這是在美國民主黨和共和黨鬥爭十分激烈的情況下進行的。結果他的演講非常成功，具有令人著迷的感染力，一次又一次地被長時間的掌聲所打斷，甚至有人說他的氣派簡直是奧林卑斯山上的天神。當他用“老兵永遠不死，他們隻是在人前告退”這句感情豐富的告別語結束演講時，兩院的議員們跳起來，狂熱地向他歡呼，許多人眼中都含著淚花。在美國曆史上，還沒有在國會兩院聯席會議上的演講受過如此熱烈的喝彩。有一位議員說：“我們聽到的是上帝的聲音。”另一位參議員開玩笑地說：“聽了這篇演講，共和黨人的眼睛濕了，民主黨人的褲子濕了。”
靠言辭取勝的，往往說得人家啞口無言，甚至惱羞成怒，拂袖而去。他們目光敏銳，反應奇快，能迅速抓住他人講話的漏洞，乘機反駁，窮追猛打使得對方手忙腳亂、破綻百出。他們神采飛揚，宏論迭出，妙語連珠，又能博得旁人的喝彩和佩服。常隻顧及駁斥對方，而無暇正確而全麵地闡述自己的觀點，甚至以舌戰為樂事。這種人機智敏捷，反應迅速，憑三寸不爛之舌能顛倒黑白，混淆是非，把公的說成母的，死的說成活的。盡管知道他是在無理取鬧，胡攪蠻纏，卻無可奈何。他們會在以說話為職業特點的領域中嶄露頭角，如公關、律師等。但要改掉輕浮的毛病，不要耍小聰明，當心聰明反被聰明誤。應該冷靜思考，踏實工作，養浩然正氣，法古今完人，方可成大用。春秋戰國時的張儀，巧舌如簧，遊說於諸侯，一次因誤會被笞數百。回到家後，他問妻子：“你看我的舌頭還在不在？”妻子回答說：“舌頭還在。”張儀說：“這就夠了。”對於這類人來說，舌頭重於生命。